Entre a ignorância e a má-fé

"Eu voltei, voltei para ficar" canta a torcida do timão. Por que timão? Pergunte a dez corintianos por que seu time é assim chamado e certamente onze deles responderão que isso é o aumentativo da palavra time.

Na verdade, o símbolo do clube, composto de objetos náuticos (corda, bóia, âncora e remos), forma um timão, instrumento com que se acerta o rumo de uma embarcação. Alguém deve ter feito um trocadilho com o nome daquele símbolo e o apelido ficou. Não me consta que o pintor Francisco Rebolo, autor do desenho e campeão pelo clube em 1922, tivesse tido tal intenção.

Outro fato: meu filho era ainda um garoto. Fomos passar umas férias na Bahia e ele levou um blusão que havia ganho de uma tia que a havia trazido dos Estados Unidos, tendo a tal blusa no peito o nome de uma universidade de lá. Estávamos em Porto Seguro e fomos tomar um sorvete num daqueles quiosques, num tempo em que aquilo era visitável, não sei como estará hoje, ele com sua blusa predileta. Estavam por ali uns dois ou três garotinhos que se puseram a apontar o Alexandre e rir muito, talvez por ser ele tão loiro, diante de tantos mulatos, ou tão alto, diante daqueles tocos de gente. Em seguida os mesmos moleques passaram a tratá-lo com imprecações como “bobo”, “tonto”, “besta” e que tais, para espanto nosso. Indaguei dele se havia provocado os meninos, obtendo resposta negativa. Interpelei então um dos garotos, que, rindo muito, me apontou o que estava escrito na camisa do meu filho: Michigan. Que os garotos, tal como tantos leitores afoitos que existem por aí, leram “mixinga”! Acredite que foi.

Isso me lembra um velho ditado: prefiro conversar com um analfabeto do que com alguém que lê pouco. Ou, como diziam os mais antigos: Timeo hominem unius libri.

Morro de medo de quem só leu um livro na vida.
Quantas vezes você puxa um assunto e descobre que as pessoas à sua volta ignoram por completo aquilo. Ou têm do assunto uma idéia pouco clara. Mas acham que estão em condições de pontificar sobre o assunto, o que é pior. Não estou censurando os ignorantes, pois eu também ignoro tudo o que não conheço. A questão está no comportamento: ninguém jamais conhecerá absolutamente tudo. Logo, sempre há o que aprender. Um pouco de modéstia sempre vai bem.

Se você falar mal do governo de Israel, por exemplo, censurando seu Primeiro Ministro, pelo modo lamentável como cuida de certos problemas com países vizinhos, na certa encontrará pessoas que verão nisso aversão ao povo judaico. Ironicamente, a atual Ministra das Relações Exteriores e futura Primeira Ministra disse do demissionário Primeiro Ministro exatamente o que certo articulista havia dito e lhe caiu o céu, não sobre a dela, mas sobre a inocente cabeça dele.

Jamais neguei a existência de algum fato histórico. Muito ao contrário, o que eu havia dito é que o holocausto, isso é, a destruição de pessoas pelo fogo, não começou nos campos de concentração nazistas, como algumas pessoas querem fazer crer. No Velho Testamento já se fala nisso, tanto que o dicionário de Webster o define como “an offering the whole of which is burned; complete destruction of people or animals by fire”. Menos não diz o dicionário de Larousse: "chez les Hébreux, sacrifice dans lequel la victime était entièrement brûlée". Ou seja, um sacrifício de pessoas ou animais, que são inteiramente queimados, tal como praticavam os hebreus, eis o que nos ensinam aqueles respeitáveis dicionários.

Faço essa ressalva porque, se eu mencionar o símbolo da cruz, lá vem o meu interlocutor a lembrar Jesus de Nazaré, por motivos que me dispenso de recordar. Ocorre que antes dele e depois dele muita gente morreu crucificada, constando que um deles foi seu discípulo Simão Barjonas, o popular Pedro, que, aliás, teria esnobado: “Eu não sou digno de uma morte igual à do meu Mestre. Vire essa cruz de cabeça para baixo!” E foi atendido.

Pois sinto despontá-lo para dizer que a cruz sempre foi símbolo da vida, e não da morte. Veja uma roda de charrete ou de carroça. Se não dá para encontrar esses veículos hoje em dia, veja a da sua motocicleta. Você não tem uma? Então vá à rua Boa Vista, no centro de São Paulo, que ali há centenas delas estacionadas. Ela, falo da roda da motocicleta, é formada de um círculo, que se liga ao centro por alguns raios. Pois a cruz é formada de quatro raios que, saindo do centro, terminam na periferia de uma roda. A significar que esses raios indicam o movimento da roda, que, aliás, quando ocorre, faz a cruz desaparecer.

Pior ainda se eu me meter a falar de outro símbolo. Dentre todos os vários modelos de cruz, há a cruz gamada ou suástica, que tem como característica os braços dobrados para trás, exatamente para indicar o movimento. Esse movimento tanto pode ser para a frente, quando ela se diz destrógira, como para trás, no sentido anti-horário, chamando-se então sinistrógira.

Um homem de poucos livros imaginará que leva esse nome porque dá azar ou mete medo, referência ao nazismo. Nada disso. Sinistrus era o designativo do lado esquerdo em latim. A associação entre o canhoto e o diabo, fruto da superstição, acabou dando uma conotação negativa à palavra sinistro, o que levou muita criança a apanhar na infância por recusar-se a escrever com a mão direita. Verdade que muitos artistas são canhotos e ser artista sempre foi sinônimo de vida devassa. Daí, todo cuidado é pouco. Ou você pensava que intolerância e estupidez fossem coisa dos dias presentes?

Ela, a cruz, aparece na civilização asteca tanto quanto na civilização grega, sendo símbolo religioso entre os budistas e os hindus. Para não irmos tão longe, há na cidade de Cotia, São Paulo, um belo templo budista, que vale a pena ser conhecido. Não apenas para vermos tantos turistas acenderem vela e rezarem para seus santos de devoção, coisa que faz o Buda de pedra lá de dentro manter aquele riso eterno no rosto, como para ter contato com belas peças artísticas que ali são expostas. Em uma delas há a tão assustadora figura da cruz suástica, que escandalizou alguém a meu lado.

Um estudioso nos diz que fazendeiros do Tibé colocam a suástica na porta de casa, para que o mal ali não entre, como fazem muitos cristãos com o crucifixo. O mesmo ocorre em alguns lugares da Irlanda, sendo ela ali chamada de Brigit’s cross, por motivo que desconheço. No Panamá, índios que nunca ouviram falar em Hitler usam a cruz na sua vestimenta. Curandeiros navajos desenham a suástica no chão enquanto fazem seus ritos curativos. Esse autor chega a dizer que a cruz suástica deveria ser considerada “the symbol of the century”.

Esse autor, Servando González, anota que nos principias museus que percorreu, seja em Zurique, Moscou, Londres, México ou Nova Iorque, ele sempre ali encontrou objetos contendo aquela cruz. O museu de arte da Filadélfia tem na entrada um friso com aquelas cruzes formando um arabesco igual ao que se vê no rodoteto do salão nobre do Tribunal de Justiça de São Paulo, em cujas paredes também existe o faccio romano. Lá estão símbolos do nazismo e do fascismo numa mesma sala. Coincidência?

Se você acessar a internet, encontrará inúmeros sites sobre o tema, um dos quais sendo o de um norte-americano que cultua a cruz suástica e difunde o conhecimento de ser ela, na verdade, símbolo da felicidade. Ele tem cruzes e mais cruzes tatuadas pelo corpo todo, o que, certamente, não lhe permitirá visitar certos locais onde será mal interpretado. Ou linchado.

Em suma, um símbolo não tem vida própria. Ele depende da interpretação de quem se disponha a decifrá-lo. E na execução desse trabalho estará presente a cultura ou a ignorância do intérprete, sua boa-fé ou sua malícia. Sua história pessoal, enfim. Exemplo: um juiz, de origem nipônica, foi nomeado para a comarca de Flórida Paulista, há muitos anos. Se a comarca não for essa é alguma por ali perto, na qual havia, acho que ainda há, uma enorme caixa d’água, na forma de um cogumelo. A avó do juiz, indo visitá-lo, ficou horrorizada, sem poder sair de casa. Aquele cogumelo, para ela, lembrava Hiroshima ou Nagasaki, onde ela havia morado em criança, e o presente que os norte-americanos enviaram ao povo dessas cidades, lá vão uns 60 anos, um deles carinhosamente chamado de Little Boy.