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Inquérito sobre o Saci-Pererê ganha página na internet
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A "reabertura" do Inquérito sobre o Saci Pererê ganhou nesta semana uma página da internet onde estarão sendo divulgadas as histórias e imagens enviadas pelos "depoentes". A idéia original do inquérito sobre o Saci Pererê partiu da genial mente do escritor Monteiro Lobato que em 25 de janeiro de 1917 propôs a abertura de inquérito sobre a existência do Saci-Pererê. Através do jornal "O Estado de São Paulo", deu início a sua campanha, pedindo aos leitores que enviassem cartas contando suas experiências (ou informações) sobre o mito do Saci-Pererê. Esse material rendeu o livro "O Sacy-Pererê, resultado de un inquérito". Lobato propunha que as histórias enviadas respondessem a três questões:
1) sobre a concepção pessoal do Saci; como o recebeu na sua infância; de quem recebeu; que papel representou tal crendice na sua vida etc...
2) qual a forma atual da crendice na zona em que reside.
3) que histórias e casos interessantes, "passados ou ouvidos" sabe a respeito do Saci.
No dia 08 de janeiro de 2006, o historiador e folclorista sorocabano Carlos Carvalho Cavalheiro propôs, através de convites por e-mails, a reabertura do Inquérito sobre o Saci-Pererê e sugeriu que as histórias fossem enviadas e que, de alguma forma, publicadas (no molde do primeiro Inquérito) num só volume, no dia 25 de janeiro de 2007, quando se comemorará 90 anos de Inquérito sobre o Saci!
Com o fim de divulgar as histórias enviadas, criou-se a página http://www.crearte.com.br/saci.htm, com o apoio da Crearte Editora.
Os interessados podem mandar suas histórias para o e-mail: saci@crearte.com.br
?O objetivo é recolher as histórias sobre o Saci que ainda povoam o imaginário das pessoas. Será um diagnóstico sobre como, noventa anos depois, o imaginário popular lida com a figura do Saci, um dos grandes mitos populares?, explica o pesquisador sorocabano.
O Inquérito poderá ainda se tornar um livro (como fez originalmente Monteiro Lobato), se receber propostas de patrocínio. Será uma grande oportunidade de se comparar as histórias coletadas por Lobato no início do século XX e as de agora, quase um século depois.
Projeto de Lei Nº , de 2003
(Do Sr. Aldo Rebelo)
Institui o dia 31 de Outubro como o Dia do Saci e dá outras providências.
O CONGRESSO NACIONAL decreta:
Art. 1º. Fica instituído o dia 31 de outubro como o Dia do Saci.
Art. 2º. O Poder Público promoverá a divulgação da presente Lei e apoiará as iniciativas, programas e atividades culturais de entidades públicas, em cooperação com a sociedade civil, que poderão contribuir para a celebração do folclore brasileiro, através do Saci e de seus amigos (Iara, Curupira, Boitatá e tantos outros).
Art. 3º. Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.
JUSTIFICAÇÃO
No dia 25 de janeiro de 1917, reinava no Brasil o Dr. Wenceslau Braz, quando foi aberto inquérito sobre o Saci, para tirar a limpo o que de positivo havia na memória da nossa gente sobre o perneta. O "Estadinho", apelido popular da edição vespertina do "Estado de São Paulo" inaugurou naquele dia uma série de estudos sobre o Saci, chamando todos a colaborar. Com o apoio da Fundação Banco do Brasil e da Empresa Odebrecht, foi lançada a Edição fac-similar, Monteiro Lobato 1998, sob Licença de Monteiro Lobato Licenciamentos, o livro "O Sacy Perêrê, Resultado de um Inquérito". Recentemente foi criada, em São Luiz do Paraitinga (SP), a Sociedade dos Observadores de Saci - SOSACI que, na sua Carta de Princípios, conclama a reunião de todos "os interessados em valorizar e difundir a tradição oral, a cultura popular e infantil, os mitos e as lendas brasileiras".
A meta da SOSACI é promover a divulgação do perneta e seus companheiros, em suas diversas manifestações, buscando "promover e incentivar a leitura e elaboração de obras comprometidas com nossos valores e raízes". Aderi, assim, de coração à SOSACI, recebendo com orgulho a tarefa de um dos seus fundadores, o companheiro Vladimir Sacchetta, de ser o autor do projeto de lei que ora apresento a esta Casa. Gostaria de ter dos meus nobres Colegas o apoio unânime, convicto de que todos os representantes do povo aqui presentes também crêem que "Todos os povos vivem com um pé na realidade e outro no sonho", como nos mostram no "O Inquérito de Saci", acreditando e deixando aflorar os sonhos, através do repertório mitológico do nosso país.
No "Manifesto do Saci", a conclamação em torno da figura do Saci e seus amigos, vem da absoluta convicção de que "a cultura popular é um elemento essencial à identidade de um povo. (...) O Saci é reconhecido como uma força da resistência cultural à invasão dos x-men, dos pokemons, os raloins, e os jogos de guerra. A escolha do dia 31 de outubro, que tem sido imposto comercial e progressivamente aos brasileiros como o Dia das Bruxas ou o Dia do Halloween, não dizendo absolutamente nada sobre o nosso imaginário popular cultural, como o Dia do Saci, é assim estratégica, proposital, simbólica.
Queremos, aqui, inserir algumas das referências a ele imputadas no Inquérito feito pelo "Estadinho", não sem antes registrar a manifestação da SOSACI, por ocasião da entrega do título de cidadão paulistano a Ziraldo, por iniciativa da Vereadora Tita Dias (PT/SP), lembrando que a obra de Ziraldo "A Turma do Pererê", lançada em 1959, conquistou várias gerações e era um símbolo da brasilidade, como o próprio Saci. Assim, como Monteiro Lobato fizera no passado, ressalta a SOSACI, o Pererê de Ziraldo encarnou a resistência à invasão predatória da indústria cultural e dos estrangeirismos. "(...) Nascido da mitologia indígena, passando por uma mutação africana e outra européia, quando ganhou o gorro vermelho, o Saci reflete a nossa miscigenação e é uma síntese da cultura brasileira".
"Das nossas criações populares a mais original é o Sacy-pêrêrê. Não há menino que em dia de vento não arregale o olho para um rodamoinho de poeira e não "veja" nelle, com os olhos da sugestão, o moleque de uma perna só". (...)
"Não tem maus bofes, o sacy. O que quer é divertir-se à custa do caboclo e quebrar a vida monótona do sertão. Vive em permanente diabrura - o que é natural num diabinho - a pregar peças no bicho homem. Basta um nó bem dado, num cabo de buçá, para que o moleque fique preso, a gemer "sugigado". Porque então, se é assim facil, porque não se livra dele, d`uma vez, o caboclo, conservando o nó sempre apertado? Altos segredos da psycologia sertaneja... Ao enfurecimento do homem succede logo o dó; o caboclo começa a sentir falta d`alguma coisa; o mato parece-lhe triste, a noite muito vazia, os animais nostalgicos da correria noturna". (Como surgiu o Sacy em São Paulo, em O Sacy-Perêrê Resultado de um Inquérito)
"Foi nesses sertões inesquecíveis que ouvi mil vezes a descripção do Sacy-Perêrê, que era o calmante ministrado por mamãe às crianças quando á sahida da senhora elles se punham a choramingar". (O primeiro depoimento, em O Sacy-Perêrê Resultado de um Inquérito)
"O Sacy era assim. (...) Embaraçava a crina e a cauda dos cavallos. (...) Não me metia medo, não. (...)
Não, não tinha medo do Sacy.
Agora, das histórias de "sombrações", que contava o Zé Camillo, oficial de Justiça...
Histórias de arrepiar!" (Segundo depoimento, O Sacy-Perêrê Resultado de um Inquérito)
"Aqui das nossas banda exeste muito desse sogeitinho; é verdade, elle existe e aparece as veis pr'a gente (...)" (Depoimento de Manoel da Barroca, em O Sacy-Perêrê Resultado de um Inquérito).
"Sou adepto do saci. 100% nacional, não é chato, não toca campanhia, não pede doces e não fala inglês. Nem precisa!
31 de outubro!
Dia do Saci". (extraído do Jornal de São Luiz do Paraitinga, sexta-feira, 31 de outubro de 2003).
Sala das Sessões, em de dezembro de 2003
ALDO REBELO
PcdoB - SP
tags:
literatura
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