Berçário do Samba

Pensava que já tinha esgotado todos meus argumentos para elogiar o trabalho de Leandro Lehart. Mas o cara me surpreendeu novamente, e tenho que recomeçar tudo do zero. Então imagine a cena: sábado de tarde em São Paulo, mais precisamente sob um toldo armado ao lado da piscina de uma casa do Jardim São Bento, perto da ponte da Casa Verde, que cruza o rio Tietê. Na platéia, uma reunião eclética de nomes influentes na cena pop-festeira da cidade: Xis, DJ Patife, Aline Willy (ex-Rouge), Simoninha, a drag Salete Campari, o sensacional puxador Royce do Cavaco (entre membros de todas as escolas de samba paulistanas) e até o sumido - só escreve para a Rolling Stone?!!! - overmano André Maleronka (que me disse ter disco pronto para ser lançado, tudo sampleado - estou curiosíssimo). Quase todo mundo negro, ou quase negro - e certamente todo mundo mestiço.

No palco improvisado, a mestiçagem (também com tendência declarada para o afro) revelava-se ainda mais curiosa: os instrumentos escalados para a percussão eram um repenique; um cajón (que é muito usado em várias música afro-latinas, mas aqui é tocado como um tarol de escola de samba), um tambor alfaia de maracatu (tocado como surdo), um timbal de madeira e um pandeiro (tocado à maneira do samba de roda do Recôncavo Baiano). Além de bateria, baixo, sintetizador, computador e muito cavaquinho (que tem som de banjo de Dança do Lelê!) Tudo comandado, é claro, por Leandro Lehart, que pesquisou vários ritmos de Norte a Sul do país e misturou tudo (no disco ele toca tudo) para inventar um novo estilo de samba que apelidou, muito apropriadamente, de Mestiço, também título de seu próximo disco - cujo lançamento foi a desculpa para a festa.

No vídeo que acompanha este texto dá para ouvir o resultado. É realmente para não deixar nenhum esqueleto parado. Soa mais lento e encorpado, diria até mais heavy, que as várias batidas do pagode recente, mesmo quebradeiras baianas (que muitas vezes são tão perfeitamente aceleradas, que chegam a ter a "leveza" da música barroca). Claro que o "mestiço" bebeu na fonte de novidades mais contemporâneas da história percussiva nacional, do samba reggae dos blocos afro de Salvador ao ritmo dos bois de Parintins. Mas talvez por afinidade "genética" sua levada lembra outros ritmos menos divulgados, como os dos blocos carnavalescos de São Luís do Maranhão (entre eles, o belo Os Foliões), ou alguns ainda mais antigos, como os do boi paraense gravado em 1938 pela Missão de Pesquisas Folclóricas.

Parece papo cabeça, não é? Parece não: é mesmo. Mas quem disse que papo cabeça tem que ser chato? A cabeça de Leandro Lehart é pop, e então transforma logo a pesquisa em hits instantâneos, que a platéia aprendia a cantar e dançar imediatamente, como se conhecesse aquela formação instrumental desde que o samba é samba. E dançava bem pra caramba, elegantemente (e o código indumentário dominante era certamente derivado do hip hop - longe estão os tempos em que os pagodeiros de São Paulo vestiam ternos mauricinhos). De vez em quando passos de break abriam clareiras entre músicos e platéia. Isso ao lado de tiazinhas (entre elas estava Dona Gê, mãe de Leandro, que foi diretora de harmonia da X-9) mandando ver no miudinho.

Novo quilombo de Zumbi? Não sei ao certo... No lugar das camisetas 100% Negro, de ambiente mais "racional", os músicos traziam no peito a seguinte declaração de princípios: "sou pagodeiro, sou mestiço, sou brasileiro". E as músicas trocavam de batidas mais velozmente que carnavalescos trocam de escolas de samba: o "mestiço" virava soul, depois pagode carioca estilo anos 80 (Almirzinho, filho de Almir Guineto, cantou Caxambu, um de meus sambas preferidos), depois samba-rock, depois ragga e assim por diante.

Leandro, que como um DJ remixava a batucada em tempo real, com efeitos "naturais" que lembravam o dub, cantou acho que todas as músicas que fazem parte do Mestiço, o CD. As letras deixam claras todas as suas intenções. A faixa que abre o disco, Vem Dançar o Mestiço, é bem explícita: "quero ver o som de Bob Marley / sacudindo o partideiro / o reggae da Jamaica na embolada / eu vou mostrar pro mundo inteiro". O reggae reaparece em Vai Chover (que conta com a participação do Alexandre do Natiruts) e pode ser ouvido como uma declaração de independência: "não vá dizer qual é / o que eu devo fazer / do jeito que devo sambar / o samba também é de Jah". E na próxima estrofe: "do subúrbio eu vim / pra dizer que não vou parar de sambar". Outra canção inventa uma nova categoria de ser humano, desde o título: Mesticeiro. E pode comprar briga, mas boa briga: o ritmo - que é "de branco e negro" - "tem sambeiro que não vai entender / tem sambeiro [...] que nasceu velho do coração / mas eu sou novo, sou jovem / o Brasil tá querendo diferença / vou diferenciar".

E é diferenciando que vamos nos organizar? Identidade é feita de novidade, da busca por novidade? Que identidade é essa, fundamentada por diferenças? O samba, sempre em transformação, mesmo nonagenário, ainda é uma boa liga (ou - na minha humilde opinião - a melhor liga) para tantas diferenças nacionais. Há músicas mais populares em algumas regiões brasileiras. Mas não há outra música que possa competir com o samba pelo título da música mais popular em TODAS as regiões. O projeto do Mestiço vai além do disco para provar direitinho que o Brasil ainda é o "reino do samba". Leandro Lehart está organizando uma caravana que percorrerá 14 capitais brasileiras fazendo festivais onde competem bandas de pagode locais. Mais de 100 grupos se inscreveram. A primeira etapa já foi realizada e imagens dela também podem ser vistas no vídeo disponibilizado aqui no Overmundo junto com este texto. Bom ter Leandro Lehart coordenando essa movimentação toda. Bom especialmente por ele ser paulistano. Gosto de ver a cidade de São Paulo na liderança da união dos sambas brasileiros. Misturando tudo. Mestiçagem geral. Demorou.

PS1: No CD, as faixas bônus são batucadas mestiças instrumentais - tesouro para DJs e samplers. Leandro bem que poderia colocar os instrumentos separados no Overmixter, para facilitar a nossa vida mesticeira/sampleira.

PS2: Só posso ficar contente (e por isso perco até o recato): Leandro me disse que uma das motivações para fazer o Mestiço foi a leitura de meu livro O Mistério do Samba. Só isso já justificaria os anos que passei pesquisando. Bom ver que meu trabalho não ficou isolado na academia (nada contra a academia, nem contra trabalhos que são lidos apenas na academia) e se mostrou útil para tantos músicos bacanas. Marcelo D2 já declarou que sua leitura foi importante para o desenvolvimento de seu samba-hip-hop. E Fred Zero Quatro já compôs uma música também chamada O Mistério do Samba. O que uma tese sambista pode querer mais?