CULTURA NÃO É ENTRETENIMENTO

Cara, taih, sempre pensei assim. Divertimento eh divertimento e cultura tem que ser algo mais intrinseco, duradouro, que transforma...
Valew

sua opinião:

A Indústria Cultural impede a formação de indivíduos autônomos, independentes, capazes de julgar e de decidir conscientemente. (T.W. Adorno)

Inversão dos conceitos é ópio do povo!
Bons argumentos, ótima crítica. Votado!

sua opinião:

Os nossos meios de comunicação "vendem" a simples diversão como cultura. O tempero mencionado é um atrativo e as obras culturais podem sim trazer prazer, mas não um prazer passageiro e efêmero.

sua opinião:

Também, acho que voce está certo. Nada há de cultural que não possa ser sorvido por uma pessoal individualmente, a sós. Nada.
O teatro antes não não; um sxhou de música não; a estreia de uma orquestra também antes não. Tudo isto hoje é possível.
bacana
andre.

sua opinião:

provavelmente sua vida é muito chata...

1 pessoa achou útil · sua opinião:

Olá Luiz Geremias, cá estamos nós nos encontrando de novo, só que dessa vez discordo de sua visão um tanto ou quanto reducionista dos efeitos alienantes do entretenimento. Bem como não me afino com sua concepção de cultura. Entre os produtos da indústria cultural (que convenhamos não se restringem ao que vc elencou) e a recepção dos mesmos há um sem fim de mediações culturais que resignificam o consumo. Acho que em algum postado por aqui vc já manisfestou que não concorda com a abordagem de Canclini e de Martin-Barbero sobre consumo cultural. Como eu, por minha vez, tb não me afino muito com Mafesoli, trago então a posição de Benjamin que nos ajuda a pensar o entretenimento de forma menos mecânica, sem esquecer que ele não pensou as questões que nossa contemporaneidade nos coloca, mas pode nos auxiliar a enfrentá-las, rejeitando a posição dos frankfurtianos de que a Arte e a Cultura seriam indsipensáveis ao "esclarecimento" das massas. Como diz Benjamin no conhecido "A obra de arte na época de sua eprodutibilidade técnica": "Pensar a experiência é o modo de alcançar o que irrompe na história com as massas e a técnica. Não se pode entender o que se passa culturalmente com as massas sem considerar a sua experiência".
Um abraço

sua opinião:

Cara Ise. Já sabemos que temos percepções diversas sobre cultura. A discussão é vasta e o texto publicado acima é apenas uma provocação que intenta gerar uma reflexão e, é claro, uma discussão. Contrapõe duas referências, apenas isso. Um texto com um tamanho pequeno não tem como ser muito abrangente, acaba sendo um pouco reducionista. No entanto, o vértice é esse. Simpatizei com o livro “Consumidores e cidadãos”, de Canclini, também com o do Barbero, mas creio que é hora de formular uma compreensão macropolítica, o que, me parece, falta nesses e em outros autores. Há um Império que dita suas normas, DITA, não sugere – e chegam a ser risíveis as abordagens que põem num mesmo patamar o Império e a Multidão. A “revolta” de Benjamin com seus colegas era justificadíssima pela abordagem um tanto reducionista – não em textos pequenos como esse – de Adorno e sua turma (que mesmo assim tiveram uma importância inaudita). A batalha me parece micropolítica, mas com um referencial macropolítico. Baseado nesse princípio escrevi o texto acima. Quem disse que a Arte e a Cultura seriam indispensáveis ao “esclarecimento” das massas foram Adorno e Cia e vc, não eu. Esclarecimento? Tô fora. Não sou iluminista. Abraço.
Caro Gustavo, não me tome por seu espelho.

sua opinião:

Luiz,

Não colocaria a oposição entretenimento X cultura. Até porque um conceito mais ampliado de cultura incluiria as formas de lazer, diversão e entretenimento.

Adorno pode ver a indústria cultural daquele jeito. Via no Jazz a degradação da música.

Mas é justo a máquina social que cria tais oposições: trabalho X lazer.

Não precisamos ir de volta a um passado idílico para ver que diversão e trabalho andaram de mãos juntas, cooperando entre si. O capitalismo trouxe a novidade: o trabalho é uma coisa, o lazer e a festa outras. Veja bem: o próprio capitalismo avança sobre as áreas de criação, faz delas sua produtividade. A cultura não se separa da diversão de modo tão simples...

Que possamos, nós militanes estético-culturais (para lembrar Nietzsche), não nos submetermos também à lógica que transforma tudo em diversionismo. Mas isso é outra coisa...

E o rock? E a festa do boi da manta? E o congado? E as artes da sedução no Japão antigo? E o lance de soltar pipas? E os brincantes do Recife? E os encontros no meio da rua, em plena noite urbana de sábado, em Belo Horizonte, dos apaixonados pela Soul Music, com uma caixinha de som ligada, rolando um clima fantástico? Quem pode dizer que isso não é cultura? E quem pode dizer que isso não é diversão?

sua opinião:

Caro xará,
Pensei ter deixado claro que a diversão compõe a vivência cultural.
Sei bem da noção de Adorno, até comentei acima – para a Ise – que o Adorno teceu considerações reducionistas, como essa do jazz, embora tenha sido muito importante no percurso do desenvolvimento do pensamento crítico. Me parece que ele trazia consigo uma tradição marxista muito ortodoxa, que rangia os dentes para as festas.
Com relação à díade trabalho x lazer, perfeito. O pessoal ligado ao Deleuze compreende que até um certo momento da história havia um sentimento de “imanência”, que conjugava o corpo e a terra, perdido com a civilização ocidental.
Quanto ao rock, o primeiro item que vc cita como ligação entre cultura e diversão, sou muito crítico. O rock tem suas raízes culturais lá na metade do século XX, mas quando a mídia de massa o capturou perdeu esse vínculo. Essa captura não ocorreu à toa, foi um das estratégias de produção de um ethos propício para o estabelecimento do capitalismo tardio – com fundamentações na vivência do entretenimento. Já escrevi, aqui, sobre isso e estou com um trabalho pronto especificamente sobre o tema para publicar – é um trabalho extenso.
De todo modo, mesmo com relação ao rock e com relação às outras festas citadas, cabe ver como cada grupo ou indivíduo vivencia isso. Na minha experiência com alguns grupos sociais que “curtem” o rock, por exemplo, percebo que há diversão, no sentido proposto no segundo parágrafo: muito mais mediocridade do que imanência.
Abraço

Obrigado a todos pelos comentários.
Abraços e tudo de bom.

sua opinião: