ENTREVISTA DO ARTISTA " GEJO " SITE BOCADA FORTE

GEJO: como é bem dificil sair coisa corretas nas materias de jornais e televisao ,pois distorcem a fala do entrevistado ,vou aqui postar uma entrevista das que mais fui respeitado e livre para falar de tudo . no site bocada forte .exemplo a ser seguido .



Por: Gil

De todos os elementos do Hip-Hop, o Graffiti sempre foi o mais marginalizado, considerado crime, em alguns países sujeito a penas severas por parte da lei. Podemos dizer que é arte das ruas mais mal compreendida e sempre confundida com vandalismo. Vale lembrar que se expressar através de desenhos é uma das formas de comunicação mais antiga entre os seres humanos, data da pré-história esse tipo de manifestação. Os séculos se passaram e nas ruas de Nova Iorque essa manifestação artística ganhou letras e desenhos estilizados feitos com latas de spray.

Os “marginais�, que na escuridão da noite pintavam os trens da cidade, viraram lendas nas ruas de todo o mundo. O documentário “Style Wars� e o filme “Wild Style� ajudaram a espalhar pelo mundo o que era feito nos trens de Nova Iorque e como era feito.

No Brasil tudo isso foi muito bem recebido, o Graffiti ligado à Cultura Hip-Hop encontrou aqui um terreno fértil, revelou talentos, grandes artistas das ruas, que hoje expõem seus trabalhos pelo mundo, em grandes galerias. Na zona oeste de São Paulo temos um grande representante da verdadeira arte das ruas. Gejo, envolvido com a Cultura Hip-Hop desde 1986, pode ser chamado de “ativista do Hip-Hop�, um verdadeiro militante em prol da Cultura e das suas manifestações artísticas. Além de ser Grafiteiro, ele tem uma marca chamada 9370, apóia e organiza eventos de Hip-Hop, dá oficinas e está, desde o dia 24 de março, realizando a sua primeira exposição, com o nome “Relações Humanas �. Na exposição, muitos quadros, colagens, obras interativas e uma poesia do Poeta Sérgio Vaz ilustrando a entrada da galeria . Leia mais sobre a exposição e a história desse guerreiro da Cultura Hip-Hop na entrevista abaixo.

Bocada-Forte: Comece falando sobre a sua história no Hip-Hop, como e quando começou o seu envolvimento com a Cultura?

Gejo: O primeiro contato veio em 86 através da moda do Breaking, que por causa do boom as escolas organizavam batalhas de dança (estilo moonwalker e robozinho), mas muita gente chamava de Break. Arrisquei dançar por algum tempo, incentivado pelo meu irmão e outro colega de escola. Depois veio o Graffiti Hip-Hop, em 88 (baseado em letras), 1 ano depois eu mesmo já arriscava nas ruas. Nesse meio tempo também atacava de DJ em festas de amigos e quermesses de escola, até que em 92 fiquei só mesmo na pichação, que desde 89 já estava bem quente a cena. Parei de pichae em 93, mas o sangue pedia mais, então resolvi mudar as regras para arrebanhar mais admiradores. Freqüentei galerias, centros culturais e até que em 96 fiz um curso de Stencil Art, que já admirava desde 89, pelos seus super–heróis e efeitos espetaculares (pelo menos na época). Depois que sai da oficina, já coloquei na cabeça de lançar uma revista de Graffiti, que só consegui em 2001 e no intervalo criei um fanzine chamado �Luta�, que tratava do Hip-Hop e política, arte e questões de cidadania. Como a revista foi distribuída em vários países, tive que aumentar a gama de produtos para todo Hip-Hop e não mais só o Graffiti, coisa que já fazia desde 98. Assim fui ajudando o Hip-Hop a ficar mais forte, organizando e apoiando festas de Breaking e Rap, onde também sempre tinha os outros elementos. Também fiquei por um tempo sendo Editor de Graffiti do jornal Estação Hip-Hop e do site Manuscrito. Até hoje estou envolvido com organizações e todos os elementos do Hip-Hop, não só do Hip-Hop, mas com outros tipos de organizações simpatizantes do Hip-Hop.

B.F: Em todos esses anos, em quantas cidades você já fez Graffiti?

Gejo: Na verdade não tive tantas oportunidades de sair de São Paulo, mas como são Paulo é muito grande já pintei em centenas de municípios, além de Bahia e Distrito Fderal.

B.F: Você faz ou já fez parte de alguma crew?

Gejo: Em 89 criei a CDN (Caveiras da Noite ), em 92 criei a X-Mens Graffiti, em 96 a X-Graffiti, em 98 a União Graffiti e por fim, em 2000 a 9370 (Nove Três Setenta), que alem de tudo também é uma marca de Hip-Hop nacional.

B.F: Atualmente como está a marca e você ainda continua vendendo os produtos?

Gejo: A nossa loja 9370-OSA, ficava em Osasco. Agora só estamos pela internet, mas estamos para inaugurar as lojas do Espírito Santo e da Bahia. Em breve também estaremos em Sorocaba, sendo representados por um dos maiores B.boys do Brasil (Duda - Suburban Breakers) e se tudo der certo a festa de inauguração será dentro da super festa “King Of Circle�, que ele organiza todo ano. É assim que nos enxergamos, uma verdadeira marca de Hip-Hop, feita por nós mesmos e por quem entende, sofre, sua a camisa para fazer Hip-Hop no Brasil. Outra coisa legal é que estamos estruturando o lado social da marca, ou seja, organizar festas, oficinas e projetos voltados para o jovem. Precisamos de dinheiro, toda marca precisa, mas vamos fazer do jeito certo, sem precisar rebolar e sem arrancar todo dinheiro dos manos, como fazem várias marcas “pseudo Hip-Hoper�. Além de sermos pioneiros, podemos nos considerar a primeira loja verdadeiramente Hip-Hop do Brasil, não somos loja de cds, nem de vinil, nem de roupas, nem de Graffiti, somos de todos os elementos, atendemos a DJs, B.boys, MCs e Writers, além de vários outros como skatistas, pichadores e tudo mais. Chupa essa manga! (risos).

B.F: Hoje em dia o Graffiti está muito presente em grandes galerias, que antes viravam as costas para essa arte. Você também tem exposto os seus trabalhos em galerias, o que achou dessa mudança por parte das grandes galerias e também dos Grafiteiros, que antes só queriam as ruas?

Gejo: Na verdade acho que eu e todos que conheço queriam expor em galerias, muitos só falavam que não, mas na hora que aparece eles vão lá e expõem e isso é normal. Eu esperei a hora certa, apesar de expor desde 2002 em lugares fechados, só esse ano consegui minha primeira exposição individual. Até 99 eu não pensava em expor, sempre me preocupei com o lugar onde meus trampos apareciam e queria que as galerias se fodessem, nem pensava nisso. Hoje já fiz muita coisa e só estou tentando viver de arte ou vamos comer baldes de tinta. Além de arrebanhar novos admiradores e tentar o meu objetivo, que é comunicar com o máximo de pessoas possível, de classes sociais e bagagem diferentes. É óbvio que os sites, revistas e net também contribuem bastante, mas as galerias continuam na mesma, só estão por um tempo trazendo alguns artistas para expor, em breve esta novidade vai pra puta que pariu e todos voltam a atenção para novos artistas de novo. Uma coisa é certa também, elas contribuíram para a diminuir o preconceito artístico em relação a arte do Graffiti.

B.F: Quais as suas referências e influências?

Gejo: Basicamente trabalho com sonhos, que vou tendo ao longo do tempo. Minha linha de trabalho iniciou-se com diversos sonhos, que fui obrigado a interpretar para criar um universo paralelo ao nosso (que no futuro tentarei descrever em livro ou filme). Misturo isso a algumas filosofias artísticas, de alguns artistas como Basquiat, Haring, Jasper Johns, Andy Warhol, Dali, Granato, Siron Franco, Tunga e depois adapto a vida do povo ( peoples). Uso desde o stencil, como letras de pixação, Hip-Hop, colagens e qualquer suporte que ache legal. Meu trabalho é mais de intenção do que de decoração. Não me preocupo com traços, regras, se escorre, se sujou... Foda-se! Só me preocupo com a história que está sendo contada em imagens. Tento fazer da maneira mais simples, para mostrar para as pessoas que Graffiti é muito mais do que decorar muros e que qualquer pessoa pode fazer, é a arte mais democrática do mundo.

B.F: Os B.boys são muito próximos do Graffiti, alguns até pintam e alguns Grafiteiros também dançam. Já os grupos de Rap, na sua maioria, não são muito próximos do Graffiti, porque você acha que isso acontece?

Gejo: Até um tempo atrás tinha uma divisão, Writer não ia em festa de Rap, rapper não ia em festas de writers e vice-versa com os B.boys também. Graças a várias festas que foram sendo organizadas, como Master Crews, B.boys e Cia, Batalha Final e outras, muito preconceito diminuiu e vários caras se ligaram que Hip-Hop não era só um elemento. Hoje já é mais unido, mas ainda precisa mais. Por exemplo - vai na casa de algum rapper e vê se o cara tem algum trampo de writer de rua? Eu nunca vi, nem de camaradas. Porra, tá sem dinheiro, eu faço mais barato (risos). Isso não é desculpa para não apoiar um artista da mesma cultura ou querem que só os playboys tenham trampos nossos em casa. Não estou generalizando, mas não acho certo que só nós, writers, tenhamos que comprar o cd ou a revista que tem o mano cantor ou dançarino, e na hora de apoiar, adquirindo nosso trampos, não tenha uma reciprocidade, ou mudam essa cabeça ou teremos mesmo que só vender para playboys. E outra, coloquem mais desenhos de writers nos CDs, de 10 cds de Rap, 1 é de writer. Não peço nada de mais, só que sejam mais unidos e apóiem seus semelhantes da cultura.

B.F: No Rap existe uma divisão entre o “underground� e o “mainstream�. Existe alguma divisão como essa no Graffiti? Se existe, de que lado você está?

Gejo: Com certeza no lado underground, fiz tudo que quis até agora, sem grana. Sempre fui de dar o exemplo, criando coisas originais sem grana e por outro lado, vários caras cheios de grana e incentivo fazem um monte de merda e pagam de “reis do Hip-Hop�. Como já falei antes, preciso de dinheiro, mas não vou rebolar, se aparecer grana estarei lá para pegar, mas sempre com o olho aberto estilo Lampião, o único gangsta brasileiro. Não vou criticar quem prefere o outro lado, pois não sou eu que os sustento, então não tenho moral para falar dos outros manos. Só sei o que é bom para mim, tento servir de exemplo, não quer seguir, então foda-se!

B.F: Sua exposição está em andamento, fale sobre ela. Qual o tema, que tipo e quais os trabalhos que serão expostos?

Gejo: A expo chama-se “Relações Humanas� e com ela quero mostrar as relações que as pessoas tem com seus semelhantes - político/lavadeira/crianças/governantes /policia/ladrão e outros, suas relações e conseqüências. Serão apresentados bonecos de pano, recortes em madeiras, telas, papel e esculturas. Muito humor negro nas situações cotidianas, como a obra “Coletivo 18 hs� e o “Sistema de Castas Brasileiro�. Tem uma obra de arte grátis, na entrada da galeria, se chama “�lbum de Figurinhas�, onde apresento um desenho feito em papel de fotografias usadas, aonde cada visitante vai retirando uma e no final forma o mesmo desenho em madeira. Cada visitante leva para casa um original da obra numerado e datado atrás, mas corram, pois só tem 36 partes. Até dia 20 de abril estará por lá, no Collégio das Artes, das 15 às 20 horas, de segunda a sexta.

B.F: O Bocada-Forte firmou um convênio com a SEPPIR (Secretária Especial Para a Promoção da Igualdade Racial). Como você analisa a importância do Graffiti em particular e do Hip-Hop em geral na luta pela Igualdade Racial?

Gejo: Acho que o Hip-Hop é a cultura que mais incentiva o Movimento Negro e suas lutas, pois os artistas do Hip-Hop sempre estão na televisão, lançando revistas, jornais, cds, roupas, pintando muros (eu mesmo já fiz várias pinturas, para várias ongs deste segmento), então tudo isso é uma vitória para ajudar a pregar a igualdade racial.

B.F: Pra finalizar, deixe suas considerações finais e os contatos.

Gejo: Eu quero agradecer ao Bocada por este espaço, pois muitas mídias não dão liberdade da gente falar a verdade, cortam e editam, mudam a matéria fingindo uma liberdade que não existe. Agradecer os parceiros que ajudaram na expo: Isabel, Salleti, Artful, Hulk, Gisele (braço direito), Sérgio Vaz, Manda Adesivos, Irineu (assistente de produção), Maria (costureira) e Antônio (marceneiro), Érica e Marta (montagem da expo) e todos que indiretamente ajudaram para que se realizasse.



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