Museu da Língua Portuguesa, não tem bairrismo aí?

Na semana passada, fui ao Museu da Língua Portuguesa pela primeira vez, depois de semanas negando-me a entrega da espera em longas filas dolorosas à margem da Estação da Luz.

Fui e gostei. Gostei principalmente da abertura e da aula de história das línguas no segundo piso. Como em quase todo museu, o acesso à exposição do da Língua Portuguesa se dá num viés contrário ao de uma entrada convencional, é de cima pra baixo, como poderia ser de trás pra frente, ou algo assim. Subi, portanto, ao terceiro andar, para depois ir ao segundo e por fim apreciar as instalações sobre Grande Sertão: Veredas, no primeiro, porta de saída.

Tudo muito bonito. Uma beleza de encher os olhos, de lágrimas e contentamento. A apresentação do museu é feita numa sala escura, com abóbada hightech que projeta imagem de vários poetas e a leitura de seus versos, numa deliciosa apreciação da língua portuguesa.

Começa com Fernando Pessoa, Camões, e segue na verve de Drummond, João Cabral de Melo Neto, entre muitos outros. Termina com a trova interessante do repente de Caju e Castanha, uma dupla de versadores populares, que aparece ali mais como manifestação viva da língua, a pulsação do verbo.

Mas uma pulga atrapalhou meu encanto por um segundo. Numa cadeia de homenagens de poemas-citação a partir de Canção do exílio, de Gonçalves Dias (“Minha terra tem palmeiras/ onde canta o sabiá/ As aves que aqui gorjeiam/ não gorjeiam como lá”), apareceram paródias de Oswald de Andrade, Mário de Andrade e até a de um sujeito que assinava com o pseudônimo de Juó Bananère e que fazia versos num português macarrônico, à la ítalo-brasileiro, nas primeiras décadas do século XX. Há uma também de Murilo Mendes, o poeta que não fazia questão de ser popular.

Com exceção de Mendes, todos os parodistas da sudade e do exílio são paulistas. Por que não ouvi a deliciosa paródia de Mário Quintana “Minha terra não tem palmeiras/ e em vez de um mero sabiá/ cantam aves invisíveis/ nas palmeiras que não há”? Por que não? Seria porque se trata de homenagem aos paulistas? Mas por quê?, se o autor dos versos originais era maranhense? Mário Quintana fez falta. Aliás, não me lembro tê-lo ouvido em momento algum da apresentação.

O Museu está prestes a retirar a instalação de Grande Sertão: Veredas, o melhor livro da literatura brasileira de todos os tempos, e fazer uma de Clarisse Lispector. Quem sabe num futuro próximo não apareça alguma coisa de Quintana, poeta leve, de delicadas plumas, de uma sensibilidade sem igual.