Por que Revolução Farroupilha?

Um abraço Adroaldo dos pampas!
claudinha

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Excelente e oportuno resgate de parte importante da memória gaúcha e nacional.

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Muito interessante, Adroaldo. Assim como na minha matéria, acima da sua, em que pergunto quantos brasileiros sabem da importância da Batalha do Jenipapo (aliás, se sabem que ela existiu), que consistiu de um brancaleônico batalhão de vaqueiros, lavradores e gente do povo que expulsou do Piauí uma guarnição de elite do exército Português, é fundamental resgatar o papel da gente simples também na Revolução Farroupilha. Voto com louvor.

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Está de parabéns pela obra o sr Danúbio. Passo aqui para lembrar a todos que a solução do Império para resolver os conflitos daquela época foram muitos diferentes, pois os cabanos do Pará, negros, caboclos e índios tiveram triste fim porque protestaram contra a miséria, a fome e as condições insalubres em que viviam; também na Balaiada e a Sabinada as lideranças não tiveram melhor sorte, lembrando que Luís Alves de Lima e Silva, patrono do Exército Nacional teve papel importante na "pacificação " destas outras, como também no acordo com as elites do Rio Grande do Sul, que após dez anos de batalhas saíram premiadas com anistias e outras beness que garantiram o seu status quo. Na história do nosso país as lutas populares, durante muito tempo, foram rechaçadas ao esquecimento ou pequenas notas nos livros de História, a memória de Canudos foi alagada por uma represa, a cabeça de Lampião e Maria Bonita estiveram expostas durante anos no Instituto Nina Rodrigues, em Salvador, conservadas bizarramente em formol para visita pública e disso sou testemunha pois chegou a vê-las; imagino que estavam ali pelo mesmo motivo que os pedaços do corpo esquartejado de Tiradentes foi exposto pelas Minas Gerais... Mas é isso, salve o povo brasileiro, ainda há tempo de se resgatar a memória, a tradição e as lutas populares das classes subasternas no Brasil e parabéns ao artista que, no seu tempo, resgata um retalho dessa colcha Brasil, nos Farrapos.
Aqui em Ilhéus aconteceram dois momentos históricos marcantes que recentemente é que passaram a serem citados nos compêndios: 1 - o genocídio patrocinado por Mem de Sã contra os Tupinambé de Olivença, fato narrado por ele mesmo ao rei de Portugal em carta oficial, onde relata que depois de matá-los mar adentro, mandou que tirassem seus corpos da água e os estendessem um ao lado do outro, do Cururupe (mar de sangue) até Olivença, segundo ele, mais de meia légua de índios mortos estendidos na areia da praia.
2 - a primeira greve de escravos do Brasil, ocorrida no Engenho de Senhora Sant'Ana, quando os escravos conseguiram tomar o engenho por aproximadamente 02 anos e depois fizeram um acordo de paz com os portugueses, que assim que viram os africanos depondo suas armas, traíram-nos.
Em homenagem a todos esses aos quais aqui me reporto, dou meu voto e que vivam Sepé Tiaraju, Galdino, Zumbi e tantos outros verdadeiros heróis e mártires da formação e da construção da nosso história

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Diacui,
Inda é controverso e vertentes a um lado e outro confirmam dados com densos estudos que David Canabarro, para assinar a paz com os imperiais, ainda promoveria a Batalha de Porongos, em cuja os Lanceiros Negros, batalhão exímio de cavaleiros audazes haviam sido desarmados na véspera, pelo que foram chacinados pelos imperiais.
A chacina impediu que o fim da guerra civil de 1835-1845 deitasse exemplos de labor livre de negros, que ofereceriam, bravos que haviam sido nas batalhas, no trato da terra e da criação.
Caxias tem mais história para ser acrescentada ao currículo. A Batalha de Porongos , a traição atribuída a Canabarro, exigida a matança dos lanceiros negros como fiel da paz pode ser um trecho dela.

Por exemplo:
André Mello, Especialista em História Contemporânea, é um dos que fundamenta o que escreve:
Engana-se quem pensa que realmente existiu uma democracia racial entre os farrapos. Ao contrário de Artigas (Uruguai), nunca os líderes farroupilhas prometeram liberdade aos escravos que com eles lutaram. Os soldados até poderiam ser negros, mas os oficiais eram todos brancos. A solução (arrumada por Caxias e Canabarro) viria em 14 de novembro de 1844, quando aconteceria o episódio mais lamentável de toda a Revolução Farroupilha: a traição de Porongos, com o massacre dos lanceiros negros. Desarmados um dia antes por ordem de David Canabarro, os negros foram alvo fácil para as tropas do Império sob o comando de Francisco de Abreu, o Moringue. O objetivo havia sido alcançado, isto é, estava eliminado o último foco de resistência à assinatura da paz...
A vinda de imigrantes europeus a partir de 1824 já evidenciava uma nítida tentativa de branqueamento da população.
Essa primeira reforma agrária que tivemos excluiu totalmente os negros.
Por 388 anos o Brasil não teve trabalhadores, mas, sim, escravos. Quando realmente começaremos a reparar esse grande erro histórico?

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Grato, Eloy.
Agradecido, Cláudia.
Bem posto, Soze. Agradeço.

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BRAVO ADROALDO, RESGATE E ELUCIDA PARTE DA HISTÓRIA E A INFLUÊNCIA DOS ARTISTAS E ARTEIROS...

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Danúbio Gonçalves, parabens pela obra, mais que bem escolhido a quem tem o aval de Erico Veríssimo, Jorge Amado, Jacob Klintowitz e Carlos Scliar e um trabalho ímpar.

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Presente!

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MUITO BOM!
Adroaldo,
através dos nomes elencados pelo Mestre, destacando outros Mestres (e pupilos), tem-se uma panorâmica da produção pictórica gaúcha sobre a temática da Revolução Farrapa. destaco também este importante testemunho de Danúbio Gonçalves quanto aos "Novos de Bagé", contrapondo-se ao avanço Abstracionista da época. essa bem apanhada lembrança é memória que não deve constar apenas em notas de pé de página.
parabéns. abraço.

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Grato, Alexandre. Ficamos gratos, os que desejam não perder a memória dos que lutaram por iberdade, dos lanceiros falo.

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