Reposta a Estelionato Musical de José Cycero

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Complexo de Cururu ou Desafinando o Coro dos Contentes

De tanto receber, no meu e-mail, comentários sobre o texto “Estelionato musical, nossa cultura em pleno caos� de José Cycero, resolvi postar as considerações abaixo.

Primeiro, porque discordo de quase tudo o que o texto diz, ou, para ser mais político, vejo as coisas por outros ângulos. Digamos que eu pense que o caos nos define melhor e com mais flexibilidade que a ordem. Ou que, mesmo diante da exatidão de Apolo-cristalizado, eu opto por Exu-movimento.

Segundo, porque o canto geral dos comentários está tão forte e operístico que resolvi ecoar um coaxar tímido de sapo cururu que deixei lá, nos comentários, transido de frio e invisível como aquele sapinho que fecha despretensioso o poema "Os Sapos" de Manuel Bandeira.

Enfim, desvairado que sou, vou tentar, também, desafinar o coro dos contentes!

Diz o texto:
Entre muitos atributos, o Brasil é conhecido lá fora pela riqueza da sua historiografia musical.

Digo eu:
Quem faz mais sucesso lá fora ontem e hoje? Nunca me esqueço do sucesso na América daquela baiana mutante chamada Carmem Miranda. Da fama estrondosa na França do grupo Carrapicho. Hoje: Ivete Sangalo é a tal. Também serve como paradigma do gosto dos estrangeiros pela nossa música a “Bossa-Jazz-Nova� no passado recente, e de Carlinhos Brown hoje. Mas quem é, realmente, popular, faz grandes shows e vende seus trabalhos para públicos autóctones? Parece que Carlinhos Brown e João Gilberto conseguem isso, bem como Tom Jobim no passado, mas a maioria canta e vende para pequenas platéias de brasileiros, quase sempre movidos mais pela reunão de brasucas no exílio do que pela apreciação musical.

Diz o texto:
Há, por assim dizer, um claro e vergonhoso estado de calamidade a se abater por sobre a nossa música popular, notadamente a de raiz.

Digo eu:
De Raiz? Que Raiz: indígena, negra, luzitana, italiana...? Lembro-me do romance "Triste fim de Policarpo Quaresma" de Lima Bareto quando o herói xenófobo, aprendiz de violão e modinha, descobre que o “Tangolomango�, tido como manifestação “de Raiz� folclórica brasileira, era, na verdade, uma herança estrangeira. Gostaria, inclusive, de lembrar que a expressão “de raiz�, que tanto agrada aqueles que cultuam a “originalidade nativa�, desde muito antes, é usada “lá fora� para a própria cultura deles: the roots!

Diz o texto:
Aquela que, por sinal, mais nos identificava com a nossa cultura cotidiana, a história e outras manifestações significativas do imaginário poético, folclórico e do nosso cancioneiro popular.

Digo eu:
O Cordel veio da Península Ibérica. O Samba é a fusão em síntese de uma centena de ritmos e estilos que vem da modinha e passa pelo lundu, pela polca, maxixe e chega, inclsusive, ao Jazz, ao Rock e ao Funk-Soul. Lembro-me de outro esritor brasileiro que problematizou isso: Machado de Assis - no conto "Um homem célebre". E no mesmo Policarpo Quaresma é tratado o incômodo que era o nascimento do samba para os puristas. Vide a vida, a obra e os conflitos etno-musicais do personagem Ricardo Coração dos Outros, representação melhorada na simpatia de Catulo da Paixão Cearense.

Diz o texto:
A crise de talento e de idéias também "infecciona" diversos outros estratos do fazer cultural brasileiro, sobretudo pela inexistência de uma política de governo mais agressiva, menos excludente e que também priorize o ambienta da escola, as periferias e o interior do país.

Digo eu:
Olha, pois justamente as periferias vêm dando respostas políticas, estéticas e culturais. "Ademais" pergunto: quando houve na história do Brasil uma política cultural como a que está sendo cobrada nas linhas acima, para se afirmar que a cultura está em decadência em função da decadência das políticas culturais públicas? Quando foi este saudoso pico musical? O passado não pode virar mito num discurso que se quer histórico.

Diz o texto:
É preciso conter todo este processo de substituição sistemática das nossas expressividades culturais. Como está sendo, por uma cultura alienígena, que não é nossa. Descomprometida com o belo e padronizada ante um modismo imbecil que só idiotiza nossa gente, especialmente a nossa bela juventude.

Digo eu:
Substituição? Cultura alienígena? Belo? Padronizada? Modismo imbecil? Juventude idiotizada? Nossa, quantos juízos de valor!! Parece existir um Supremo Tribunal da Boa Cultura Nacional. O que é isso, companheiro? A cultura é dinâmica e, essencialmente, movimentada pela juventude e impulsionada pelas expressividades divergentes. Cem anos atrás, Oswald de Andrade matou a cobra com a Antropofagia e mostrou o Pau-Brasil. Chegava ao país o apelo à observância das potencialidades estéticas e políticas das manfestações dos "Feios" - africanos e indígenas inclusive e iclluídos. Não dá para conceber esses cem anos de solidão e atraso com relação à compreensão crítica das trocas simbólicas que se dão na cultura, e que tomou conta das vanguardas todas do início do século passado. Isso... para ficar somente na matriz eruopéia com qual dialoga o texto que comento. Não dá para aceitar a cultura encarcerada no curral enganoso da nacionalidade pura e da beleza cartesiana. A cultura não tem fronteiras, mas escolhas, ambientações, posicionamentos. O que a cultura artística, especificamente, tem de mais sedutor, principalmente aos jovens, é sua liberdade de escolha: transgressividade ou conservadorismo, cabe ao artista escolher o caminho. E cabe também ao pensador e ao crítico da cultura elegerem a matéria de sua plataforma de lançamentos. Seus paradigamas. Como a liberdade habita estradas e caminhos diversos, nem toda divergência é alienação como faz crer o texto "Estelionato Musical". Assim como nem tudo é Vaguarda. Linguagem é também percursos: retas, curvas, bifurcações e cruzamentos. Às vezes, rótulas e retornos!

Diz o texto:
Vivemos, assim, uma realidade digna de envergonhar qualquer nação do globo que preze de verdade a sua identidade... Cuidar bem da cultura é cuidar com carinho do presente e do futuro. Uma nação que não valoriza e nem preserva a sua cultura não tem nenhuma perspectiva de futuro grandioso.

Digo eu:
Eu nunca me senti envergonhado pela cultura brasileira. Mesmo porque não penso que ela exista assim: inteira e única! Assim como não acredito que alguém se sinta envergonhado por sua cultura - seja qual for. Isso é simplesmente "modo de falar", de tentar persuadir, pois se existem as culturas de massa, com seus valores e procedimentos, há necessariamente uma “população� atenta que a constrói, pratica, preserva, tansforma e se orgulha dela e de suas variações. Podemos até nos auto-excluir de contextos culturais, mas não temos o poder de excluí-los do mundo e de suas verdades íntimas. Por que estaria a verdade da boa cultura, entre aspas, nas percepções “intelectualizadas"? Por que sempre 10 se acham mais que 10 vezes 10 milhões? Que preservação há na cultura “tradicional� norte-americana? Será que existe cultura tradicional, de raiz, norte-americana? E eles não tiveram e não tem perspectivas de futuro? O que a França emana de influência musical para o mundo? E a China? E o Irã?

Diz o texto:
Qualquer estrangeiro que vier ao Brasil logo pensará que a nossa música é essa que toca no rádio, nos domicílios, nos clubes, nas praças e na TV. Quase tudo o que se ouve, se curte e dança pelo país afora, no momento atual constitui-se num lixo, para não dizer outro nome. Qualquer coisa, menos música... Coisa do tipo: pagode rasteiro, sertanejo choradeira e algo ainda pior – uma praga a se espalhar pelo Nordeste inteiro e por quase todos os quadrantes do Brasil: o forró descartável, descaracterizado, que de forró mesmo não tem nada. Uma poluição mental que só no futuro poderemos aquilatar todo o seu poder deletério e destrutível.

Digo eu:
Precisa comentar? Vou falar apenas do “estrangeiro�, pois acho estranho um texto tão ancorado na pretensão da verdade real brasileira se preocupar com o que o estrangeiro vai achar? "Tudo lixo"! Para não dizer merda, não é? Reggae, Rock, Rap e R&B - por serem estrangeiro. Pagode, Sertanejo, e Forró Descartável - por serem excessivamente “populares�. Sobra o quê, Tom Zé? E viva a MPB clássica, a Música Instrumental clássica, o Forró clássico, a Música Regional clássica... Help, Genival! Diz GOG: Beatles, algo fenomenal; mas, nas quebradas do Brasil, o Mestre é James Brown.

Diz o texto:
A pobreza é tanta que os próprios nomes destas "bandas" pecam mortalmente até na formulação dos seus títulos. Mais um atentado à gramática, à língua portuguesa, às idéias, à poesia, enfim, ao bom trato dos vocábulos poéticos.

Digo eu:
Pecam? Atentado? Qual o problema nos títulos das bandas se eles querem procurar por algo jocoso ou não, ou mesmo afirmar a língua de sua aldeia? Muito Pasquale, pouco Bagno! Falar em atentado à língua é nos fazer voltar ao Parnasianismo, um atraso de mais de cem anos, quando só se poetava bem se se usasse bem o português padrão luso e os tratados de metrificação. Gostaria de lembrar que José de Alencar causava polêmicas com suas inovações lingüísticas; que, historicamente, Lima Barreto foi menosprezado por utilzar o código popular em sua literatura. Poxa, vamos ser justos: e Luis Gonzaga, Gordurinha, Jackson do Pandeiro, Adoniran Barbosa? Não são também desta tradição fantástica, "deslinguada" em sua divergência verbal?

Diz o texto:
O povo não tem culpa da educação que não recebe. O povo só pode gostar daquilo que conhece e lhe é oferecido. E o que estão fazendo com nossa gente é uma verdadeira lavagem cerebral. Por que será que os europeus, os alemães, por exemplo, adoram tanto a música erudita? Ora, simples. Lá, a música começa como uma disciplina escolar. As emissoras (de rádio e TV) primam pela qualidade, do contrário perdem a audiência e até a concessão pública para operar.

Digo eu:
Então tá, chegamos às mesmas três velhas conclusões “novas�: o povo não tem vontade própria e poder de discernimento entre o “bom� e o “ruim�; os europeus, os alemães por exemplo, gostam da boa música: que é a erudita; o bom gosto da boa cultura se aprende nas escolas e nas estações de rádio que segue os padrão cultural A. Resumindo: a responsabilidade é do governo. Sem a escola jamais teremos um Cartola ou um Pixinuinha por exemplo - estes gênios alemães.

Diz o texto:
Convenhamos: aqui no Brasil, se querem continuar nos oferecendo o que não presta, pelo menos permitam que as pessoas possam também ter o direito de experimentar o outro lado da moeda (ou do disco?) – ou seja, a música de qualidade e de raiz. Não deixem que a nossa fantástica MPB morra pela nossa passividade e indiferença.

Digo eu:
O lado B, oculto no momento, mas sinônimo de Bom, está aí: �a música de qualidade e de raiz�. O lado A, inversão danosa, está generalizado: “o que não presta�. Reflito, então, com uma máxima do Roberto Carlos: tudo que eu gosto é ilegal, é imoral ou engorda!

Diz o texto:
Presumo que até Deus seja também uma energia que habita igualmente a musicalidade...
Viva a MPB! Abaixo o estelionato musical.

Amém!
Com Deus não se discute!
Só não vamos fazer igual aquele personagem de "O Cortiço" de Aluisio Azevedo que morreu no incêndio, o parasita Libório. Estavam no Século XIX! Apesar de comer restos e habitar dejetos, o avarento deixou uma garrafa cheia de dinheiro: metade uma verdadeira fortuna em papel atual que caiu nas mãos do crápula João Romão; a outra, dinheiro velho, papel vencido, já sem validade.