Sobrevivendo (cada vez mais fundo) no Inferno

Bom, depois de ler um texto desses a gente tem que respirar fundo antes de escrever qualquer coisa.

Cara, acho que tem muita coisa nesse balaio, nos trechos das letras, no aperreio de quem vive no quarto dos fundos de um país como o Brasil. O Costa a Costa traduz muita coisa daquilo que penso. Menos, claro, quando dizem que o hip hop tem que virar uma indústria tão poderosa quanto a do forró. Esse mesmo pensamento é compartilhado por muita gente no hip hop e fora dele. Pra funcionar, a coisa tem que virar indústria, tem que ser grande, gerar grandes somas de dinheiro etc. O MH2O, grupo de hip hop de Fortaleza, também acha que é possível criar um “mercado alternativo� ao capitalista por meio do hip hop. Eu acho que seria mais honesto assumir a coisa toda: a gente quer crescer, fazer dinheiro e viver com alguma folga, meu chapa. Quer casar, ter um carro popular e criar nossos filhos. Para isso, vamos usar o rap e tal. Ninguém vai te julgar por isso. Todo mundo quer, aparentemente, as mesmas coisas. A gente se ajuda, tenta livrar alguns manos e minas da parada mais barra pesada e vai seguindo na vida.

Porra, esse argumento é irrefutável. Agora, é provável que, assim como ocorre com o forró produzido em escala industrial (procurem letras de bandas como Calcinha Preta e Aviões do Forró, dois dos principais expoentes do tal novo forró), o hip hop, feito no mesmíssimo esquema, perca muito da sua potência, do seu arsenal poético, da sua verve enfurecida, da sua crítica devastadora ao cotidiano miserável nas grandes cidades. A coisa pode ficar pasteurizada. Aliás, muito preconceituosamente, vejo a grande indústria cultural como sinônimo de pasteurização, de uniformidade. O Hermano vai discordar frontalmente disto aqui, mas não posso ver de outra forma. É mais do que natural. Uma coisa é estar à margem, outra bem diferente é fazer parte da engrenagem que move a esfera da produção maciça do capital. Indústria é isso mesmo. O hip hop vira Big Mac, literatura vira best-seller, cinema vira blockbuster, sexo vira coisa de luxo.

Era isso. Vamos conversando. Espero estar errado.

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oi Henrique: acho que o comentário sobre a indústria é apenas um detalhe secundário no meu texto - a mixtape do Costa a Costa prova que não houve uniformização ou pasteurização nenhuma - acho que está tudo até mais radical - - e o hip hop norte-americano, mesmo com o sucesso comercial todo (lá é a maior indústria no campo da música hoje), não perdeu o vigor criativo - e não é nada uniforme - mesmo numa cidade como Houston, a cena do sul da cidade é bem diferente da cena do norte da cidade! é uma diversidade enorme, com gente mudando as regras do jogo cada vez mais - a indústria tradicional que teve que se adaptar às novas regras - veja estes vídeos: Kanye West (Illinois), Clipse (Virginia), Paul Wall (Texas)... São estéticas (luxuosas) totalmente diferente uma das outras - nada de Big Mac...

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o primeiro vídeo do comentário anterior é do Kanye West - mas quem aparece no vídeo (obviamente) não é o Kanye West...

nada de Big Mac, pois o Big Mac é igual no mundo inteiro, e o hip hop é cada vez mais diversificado

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e todo dia aparece um estilo novo de hip hop - o hyphy, de San Francisco, já está virando grande indústria também

ver este vídeo para aprender a dançar hyphy

cada estilo tem também uma dança diferente (a diversidade não é só musical) - tudo descendente do break, mas muito variado - muitos desses dançarinos são tão criativos quanto componentes de grupos de dança de vanguarda

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como o texto ainda está em edição - e posso ainda modificá-lo, para ser fiel ao pensamento do Costa a Costa, inclui palavras importantes no trecho comentado pelo Henrique:

era:

"Há também, por parte da banda, a convicção de que o hip hop tem que se tornar uma indústria musical tão poderosa quanto o novo forró"

ficou:

"Há também, por parte da banda, a convicção de que o hip hop - mantendo a sua integridade - tem que se tornar uma indústria musical tão poderosa quanto o novo forró"

realmente o jeito que estava poderia provocar confusão, pois o pensamento não estava completo

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Oi Hermano, adorei o seu texto como gosto de todos os outros que vc escreve aqui no overmundo. Eles vão me descortinando os cenários em que as culturas juvenis se constituem e me ajudam muito a compreendê-los. Tenho enveredado pelo universo desses gêneros musicais tão diferentes uns dos outros (outro dia foi o do zouk) e estou começando a ficar esperta. Coisa de que necessito para poder me aproximar do jovem e me dispor a olhá-lo nos seus próprios termos.
Surprendentemente, o efeito dessas letras que vc traz neste postado não me provocou nenhum choque. Ou seja, não as li como se os autores estivessem falando que a vida fosse irremediavelmente ou inexoravelmente do jeito como eles a cantam. Minha sensação foi a de que eles estão querendo provocar o ouvinte, chamando atenção para a obscena da vida, justamente pra que ela possa se transformar em cena. Essa interpretação pode ser resultado do esforço que tenho feito (que é teórico-metodológico, desculpe o palavrão) de não supervalorizar a mensagem contida nas maneiras dos jovens se expressarem, sem tomar o cuidado de me aproximar deles e perguntar o que eles querem dizer (como me dispus a fazer com o Leo). Sabe que me deu uma vontade danada de levar um papo com esse grupo? Veja pq estou dizendo isso. No semestre retrasado fiz um trabalho com uma de minhas turmas da graduação em cima dos proibidões. Um dos grupos se dispôs a entrar em contato com os autores de um deles e a conversa que rolou lá entre eles, gravada e levada pra sala, foi de impressionar. O cinismo e a crueza da letra foram desditos pelas palavras cheias de esperança num mundo melhor, mais solidário e mais justo. E não era para mim que eles estavam falando; eram jovens falando para jovens.
Tem uma coisa que vc chamou atenção no seu texto que contribuiu para que eu tivesse essa impressão diferente da sua e mais diferente ainda da do Henrique (discordo totalmente Henrique do que vc fala sobre o maquiavelismo da indústria cultural): é sobre o descompasso entre "o niilismo das letras e a festa sonora do acompanhamento", deixando entrever a obscena de um lado e a cena de outro.
Enfim, desculpe a viagem, mas fiquei seduzida pela conversa.
Bjs

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oi Ize: eu tomei cuidado em vários momentos do texto para diferenciar o ponto de vista do compositor do ponto de vista do personagem da canção - realmente: não entrevistei o pessoal do Costa a Costa: mas imagino que eles tenham esperança de mudar o mundo, que sejam até mais otimistas do que eu sou - não tenho dúvida de que para eles, a militância no hip hop é uma maneira de mudar o mundo, de combater a situação e a mentalidade descrita nas letras - mas por outro lado, há o efeito da letra, do disco como um todo - é o mesmo efeito de um filme ou de uma peça, quando a arte é forte: não adianta pensar muito que quem está em cena está atuando: o intensidade dos sentimentos que a cena passa para a gente, pode ser mais real do que o real - mas só estou pensando alto aqui, pois as questões que você coloca são bem interessantes, e dão muito pano para a manga - a arte do Costa a Costa é muito forte (e também está muito misturada com a realidade da vida da periferia, que tem aspectos até mais barra pesadas do que os que são cantados nas letras...) - de qualquer maneira vale muito uma entrevista com eles - quem sabe o Henrique, que mora em Fortaleza, se anima - beijos

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Claro que me animo! Aguardemos, pois...

Retomando a questão da indústria. Bom, citei características da produção em larga escala, seja na indústria cultural, seja na de calçados. Uniformização e tal. Também tive o cuidado de dizer: “muito preconceituosamente� antes de falar qualquer coisa. Porque não estou seguro de nada e, confesso, fui tantinho “frankfurtiano�. E também provocativo.

Bom, ainda bem que isso não acontece com o hip hop. Por outro lado, continuo a ver tudo mais ou menos assim: uma coisa é estar à margem (caso do Costa a Costa e de tantos outros grupos que conseguem gravar, com grande dificuldade, as suas músicas) e outra bem diferente, dentro do esquemão. Não consigo imaginar que as duas coisas possam ser, de repente, a mesma coisa ou que essas diferenças simplesmente não existem. Podem até não existir como teoria descolada. Na prática, existem, sim.

No mais, Ize, concordo contigo a respeito do “palavrão�. Agora, também não dá pra minimizar a mensagem ou atribuí-la unicamente a uma vontade de mexer, de chocar as pessoas. O autor das canções não é personagem, não é ficção. Ele existe, tá nas ruas e tal. Quero dizer: é ficção, mas inspirado em coisas do dia-a-dia. O Hermano disse uma verdade: a realidade pode ser (pra mim, ela sempre é) mais barra pesada que a própria arte. Se as letras do Costa a Costa não te chocaram por alguma razão, acho que tem algo errado aí. Porque não dá pra qualificar boa parte do que eles dizem, da violência que salta das letras como força de expressão.

Abraços!

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Tinha esquecido que isso era secundário no texto do Hermano... Me desculpem!

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oi Henrique: mesmo os sapatos uniformes estão com os dias contados - tentei falar sobre isso neste texto bem antigo - de lá pra cá a tendência anti-uniformização só se aprofundou... não sei mais direito o que significa o "esquemão"...

mas ainda quanto a uniformidade: vou fazer uma declaração totalmente politicamente incorreta: gosto muito de coca-cola - vou sentir saudade quando não tiver mais um gosto único, em qualquer lugar do planeta... fico agoniado com esses cafés moderninhos onde até para pedir um sanduíche demora horas de escolhas: o tipo de pão, o molho, o queijo... me dá logo um Big Mac aí! rsrsrsrsrs

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já conhecia o costa a costa, mas ainda não tive a chance de ouvir a mix tape. vou caçar por ai...
acho que o rap exprime (basicamente) uma idéia bi-polar que envolve desgraça e esperança.

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Hermano, vc é demais com essa história da coca-cola e do Big Mac rsrsrsrsr Ai como é bom ouvir vc (é que às vezes é tão bom ser politicamente incorreta, senão a gente passa a vida se policiando: não pode mais comer..., não pode mais beber...não pode mais dizer...não pode mais ...).
Henrique, o "palavrão" é dose, né? mas é que às vezes é necessário pq senão podem ficar pensando que endoideci. Outra coisa, acho que vc tem razão, preciso me policiar oooops pra não supervalorizar seja as mensagens, seja os relatos.
É sempre bom passar por aqui e aprender.
Bjs

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Ah! votei. Meu voto agora está valendo mais (eu não me importo com isso huuummmm, mas é bom ver o placar passar de 43 para 50.

Vlw

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Ize: rsrsrsrsrs... agora agora até o McDonalds tem o McCafé, já viu? tem uma bebida que acho deliciosa - uma espécie de água com gás de vários sabores a escolher - tem até limão siciliano... chique, né? rsrsrsrsrs - onde vamos parar? escrevi sobre essa sofisticação do consumo de massa neste outro textinho singelo

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Claro que já fui lá no "textinho" e adorei. Mas, vem cá, o McDonalds (que vc gosta e eu tb) não empurrou o desejo do desejo do desejo? Aquela lanchonete sofisticada lá em Londres não existiria se não fosse o Mc, certo?
Enfim, mas graças que não tenho mais que ficar comendo rúcula e ainda bem que não dou a mínima pra bolsa Louis Vuitton.
Bjs
PS O McCafé é a glória, a água não conheço não. Olha aí vc instigando desejos

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voltando ao Costa a Costa: as letras também empurram o desejo do desejo do desejo... carros conversíveis, champanhe, bacardi, nike... e a crítica/desconstrução do desejo ao mesmo tempo... dinheiro, sexo, drogas & violência... ninguém é bobo: como se a vida - mesmo na favela - fosse um filme publicitário (os games também estão entupidos de publicidade... Second Life também): então todos comem Big Mac com "distanciamento" - e nenhuma experiência é de "primeira mão" - teatro do teatro do teatro - a história como teatro, como disse Nietzsche - e nunca chegamos aos bastidores - sai do palco, dá no outro palco e assim ao infinito... complicado, né? nem Will Wright, autor do The Sims, imaginou um mundo assim como o nosso... rsrsrsrsrs

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Ê, mano, isto foi um trabalho de fôlego, um texto e tanto...
Sem entrar no mérito do gênero musical - que, infelizmente não conheço direito -, o ensaio tem uma sagacidade antropológica profunda. Dá gosto ler um texto assim.
Vai o meu aplauso e o meu votinho...
Parabéns, excelente!
Baduh

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Vish Maria!

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Putz, será que eles não vão botar esse mix tape na net?
Hermano, legal que você é sempre propositivo, sempre apresentando as coisas de modo a oferecer algo novo. Ler os textos aqui no Overmundo de gente reclamando que fulano não faz isso, sicrano não faz aquilo enche.

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Salve, Hermano. Bacana o texto, tanto o mixtape como o livro ianque parecem bem bons. Não tive acesso direto nem a um nem ao outro (se bem que tenho um material anterior do Costa a Costa em casa, se não me engano...) Mas, baseando-me no seu texto, uma coisa interessante é o seguinte: ao contrário do que aconteceu em ondas anteriores de difusão do estilo norte-americano por aqui (no período do rap engajado do Public Enemy, ou mesmo com o miami bass), neste caso PARECE que há certo desencontro. Até onde conheço, o rap sulista de lá sublinhou a necessidade de que o Hip Hop e o rap se reinventassem artisticamente, superassem a encalacrada do gangsta, ultraexplorado pelo mainstream e descaracterizado ao ponto de quase se tornar caricatura de si mesmo (vide a onda Eminem, 50 Cent etc.). O Outkast, por exemplo, avançou pra muito além do rap, recuperou laços perdidos com o soul, o funk... Por outro lado, no Brasil, isso me lembra bem mais o Nada Como um Dia..., que expressa certo cansaço do Racionais com a patrulha político-ideológica em cima dessa geração do Hip Hop brasileiro (...)

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As letras do Costa a Costa e suas impressões sobre elas me lembram imediatamente o Facção Central, um grupo ainda pouco divulgado no mainstream, mas que a gente sabe que se tornou o principal expoente do rap brasileiro de 2002 pra cá... Ali, também, fica forte algo que já aparecia em letras do Brown, como "aquela do Guina" (como todo mundo costuma chamar): uma tendência a incorporar o personagem "errado" (ladrão, viciado, traficante etc.) na primeira pessoa. Na entrevista que fiz com ele pra Teoria & Debate, em 2001, ele se eximiu da responsabilidade pela confusão que esse tipo de construção gera, mas o fato é que, em muitos debates da base, em bairros de SP, Bsb etc. que eu participava, muita gente ficava alarmada com a maneira com que meninos mais novos, sem muito contato com o Hip Hop, entendiam aquelas letras: como simples glorificação do crime.
Parêntese: no caso do Facção (e ao que parece, do Costa a Costa), a coisa evoluiu para esse discurso do desencanto, muitas vezes distanciado daquelas mensagens fraternais ("de mano pra mano") de incentivo que marcaram o rap brasileiro nos anos 90. Bom, está um pouco confuso o comentário, mas é só pra dizer que esse desconcerto com as letras remete a algo mais geral. Eu diria, inclusive, que é curioso que isso (esse espalhamento desse discurso desencantado) aconteça neste período de experiência real com um governo federal petista - partido que marcou bastante muita gente ligada à primeira geração do Hip Hop no Brasil, especialmente em São Paulo (e em vários lugares do Nordeste também). Um desencanto peculiar, é bom assinalar, porque, de fato, há muita coisa interessante rolando na periferia das grandes cidades, em matéria de política pública... Coisa pra gente discutir de forma mais aprofundada. Nesse sentido, seria interessante conversar com a turma do Costa a Costa, o Eduardo do Facção...
Mas acho que bate com uma sensação que muita gente anda tendo sobre governos de esquerda: é bom, mas não basta...

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Olá Hermano, meu nome é Dudu de Morro Agudo, faço parte de uma organização de hip hop chamada Movimento Enraizados.
Achei legal que o som do Costa a Costa chegou na sua mão, pois o som da galera não costuma sair das cercas da periferia, ainda mais quando se trata de um som com o peso do Costa a Costa.
Mas já que chegou um, quero indicar outros, pois no nordeste (na minha opnião) é onde temos o hip hop mais politizado do Brasil, então indico o grupo Clã Nordestino que não é tão pesado, mas trata de questões importantíssimas do sistema brasileiro, o Welf do Rio de Janeiro é tão pesado quanto o Costa a Costa, o Welf é um morador da Rocinha.
Mas acredito que depois de sua coluna aqui, muitas pessoas vão começar a procurar pelo trabalho dos manos, mesmo que seja por curiosidade e nunca mais ouça, mas pelo menos vão ficar sabendo que existem pessoas que ainda falam a verdade, no caso deles, de maneira dura e sem maqueagem.

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Hermano,

não me surpreende a qualidade do seu texto, mas o fato dele me defrontar subitamente com minha ignorância sobre o hip hop e, por extensão, sobre uma parte da cultura que se produz hoje no Brasil real. Acabei de ler e estou suado pelo impacto e a objetividade de suas palavras. E concordo, o Costa a Costa é um grupo sensacional - acabei de ouvir algumas músicas - e do qual nunca ouvira sequer falar.

Pois eis que de repente você me joga esse turbilhão de sensações informações sobre essa cultura marginal e forte e vital, nua e crua, objetiva e suja como a vida. Real, múltipla, dialética. E me deixa com essa cara de tacho, sem pai nem mãe, perplexo. Logo eu, tão cheio de respostas, descubro repentinamente que nada sei e, maravilhado, assumo minha ignorância enquanto enxugo o suor da testa e tento me reequilibrar do turbilhão de sensações e dúvidas que seu texto produziu. Por tudo isso, eu acho mesmo que ele deveria ser lido como uma aula de sociologia. Obrigado e parabéns.

Um abraço.

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E é só a mixtape...

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Salve baduh, Tete (vish mesmo!), Maxwell, Nivaldo, xavi, blequimobiu!

spency: então você está devendo um texto sobre o Facção Central no Overmundo!

Dudu do Morro Agudo: tô ligado nas suas colaborações no Overmundo: seria ótimo se você publicasse algo sobre o Welf por aqui também!

é assim, na minha cara de pau: falou sobre alguma coisa interessante, vou logo pedindo um texto!

abraços!

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Muito bacana Hermano o texto e as interessantes comparações que você foi costurando ao longo do texto. Uma grande consistência entre os links citados.

Só uma observação quanto alguns selétos integrantes do Hip-Hop e Rap que, influência o cenário nacional.
O Wu Tang Clãn foi sim referência pra muita música por aqui, principalmente na época que fazia suas excursões com o rage Against the Machine.

Não sei Hermano se você conheceu o Class, um baile de hip-hop e Rap com vários D'js, que acontecia na rua Augusta em SP. Lá era referência de tudo que chegava de fora e ali as influências aconteciam naturalmente.

Muita batida era copiada, o próprio Racionais usava, claro isso não interfere em nada a grande produção com letras muito bem produzidas que trás a continuidade de um cotidiano que muita gente fecha os olhos.

Um abraço e parabéns pela entrevista na Trip, sua fotos lá são muito figuraças hehehe :)

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Só não entendo muito a necessidade de estabelcer este fla-flu Nordestete x Rio-SP, com o que ligitima o novo "bom" em detrimento do "velho" agora "clichê".
Meio estranho, porque, por exemplo, talvez, agora, você falando, muitos dos componentes deste overmundo, e fora dele, prestem atenção ao Costa a Costa! E o sul-sudeste continua nos legitimando.

Primeiro ponto: Periferia é periferia em qualquer lugar;

Segundo Ponto: Não é novidade esse posicionamento de querer desracializar a questão social brasileira no contra-ponto de um mivimento que levou mais de um século para estabelecer parâmetros objeivos para a tragédia do negro brasileiro. O que não exclui as especificidades de outras tragédias: sejam de classe, gênero, roigem geográfica, orientação sexual, etc.

Quanto a ter mais perguntas que respostas, embora pese a eficiência, e a até beleza, desta retórica, penso que assim vamos cristalizando nossas mazelas, ao mesmo tempo que sustentaos o debate dramático (mas frio nas transformações). Não precisamos, necessariamente de respostas (que nunca haverá - pelo menos sem conflito), mas de posicionamentos.

No mais, mando um salve para o Blequemobil que, bem antes que qualquer mídia nativa, apresentou-me o Costa a Costa - que é simplesmente genial. Que, esticamente, não precisa explicação, mas de audiência, público. Que, ideologicamente, não me comove tanto quanto sua musicalidadade grooventa e domínio da palavra da comunidade de base em versos ritmados.

Nelson Maca

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ea e má a favela agradeçe por suas palavras ta ligado costaacosta ta na casa!$

NegoGallo-Dunegorecords
.................................

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Em breve entrevista no portal http://www.bocadaforte.com.br

Fé²!

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bem-vindo, Costa a Costa! muito bom ter vocês na casa!

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Baixem a mixtape... http://tocadiscopublico.blogspot.com

Lampião mandou avisar... hahahahhahahhahhahahahha!

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alo blequimobiu: se voce separar o arquivo em 2 dá para publicar a mixtape aqui no Overmundo também - nosso limite é 70 mega - a mixtape só tem 20 a mais...

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Valeu Hermano...

Vou separar, é tudo nosso!

Paz!

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MUITO BOA A MATERIA SOBRE A MIXTAPE DO COSTA A COSTA OS CARA ESTAO DE PARABENS MUITO BOM MESMO
EU JAH TENHO A MINHA QUEM NAO TEM É MELHOR IR ATRAZ ANTES Q ACABEI
COSTA A COSTA ESTAMOS JUNTOS
LOS13LCOOS

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ae aqui é Don L. do Costa a Costa. parabens pelo texto, Hermano, muito loco mermo. depois com mais tempo deixo 1 comentario aqui com mais calma, pq agora to num corre loco. fiquei com vontade de esclarecer várias coisas, comentar e tal... mas eu queria dizer uma coisa principal que ficou engasgada quando li alguns dos comentarios. Costa a Costa não tem nada a ver com Facção Central. nem com a maioria dos grupos que são os ditos "pesados" do velho rap nacional, por motivos que não da pra explicar agora, mas se vc ouvir a musica vc pode notar. Me incomoda muito ser incluído nesse estereótipo... Sobre isso e outros assuntos polemicos eu to falando numa entrevista que sai em breve no portal bocadaforte. Nessa entrevista acho que respondo algumas das perguntas que ficam no ar com o texto. mas também trago outras!!! claro.
qq coisa é só entrar em contato comigo donl@dunego.com,
pra ouvir o som: www.myspace.com/costaacosta
tem a mixtape disponível na net tb mas eu não tenho o link agora. depois eu deixo ae.
Fé em Dobro!
- Don

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TUDO QUE ESCEVI A ABAIXO É VERDADE!!

Bem...deixa eu respirar...ou melhor tomar fôlego...
Tem tempo que não vejo algo trazer tantas reflexões e posições tão extremas como a desencadeada pelo Costa a Costa e a pergunta que me faço é: Porque?
A resposta?! Todos sabem né...verdade!!
Os caras conseguiram reunir música boa, letras muito bem construídas, temas do cotidiano...mas outros não já fizeram isto antes?
Sim...sim...mas a ousadia,a eficiência e principalmente a quebra da identidade aparece aqui de maneira que me deixa sentido coisas que a muito tempo mesmo eu não sentia.
Quando falo de quebra de identidade falo da superação dos padrões,da certeza em saber que o que é bem e o que é mal varia de acordo o olhar.
Não se trata aqui de concordar ou não sobre o que está colocado ali, na mixtape, pois nem existe espaço pra isso...são fatos e pronto...
Os caras falam o que todo mundo, com exceções para confirmar a regra, pensa e quer mas não tem coragem de dizer...
Dinheiro (mesmo maquiado como trabalho social)
Sexo(nem precisa dizer nada né?!)
Drogas( “drogas� não, álcool sim?!)
e Violência (nem todo mundo atira com revolver!)

TUDO QUE ESCEVI A CIMA É MENTIRA!!

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Valeu,

blequi

Já estou baixando. então, como faz uma exclusiva com vcs?

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Não entendi a bronca com o Facção. A comparação foi elogiosa, não é questão de estereótipo, não. Mas vou ler a entrevista no Bocada... Quero entender quais as diferenças que vocês vêem no trampo de vocês, Don L. Nada melhor que debater com o autor, porque, só de ouvir, podem ficar impressões diferentes, mesmo.

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Firmeza spency. Nada pessoal. O Costa a Costa representa uma treta no rap porque quebra varios tabus e desmascara varias mentiras que ecoam poraí sobre o que chamam de "rap nacional". Mas se vc ouvir o som, vc vai entender que é completamente diferente. Além de se preocupar com a música enquanto a maioria não se preocupa com isso... resumindo eu diria que o Costa a Costa é gueto. A maioria do rap deixou de ser gueto quando esqueceram, que existe em nós "aquela espantosa alegria de estar vivo, que pode ser encontrada em todos os guetos, nas situações mais miseráveis", como diz o hermano, entre outras coisas (muitas mentiras, que não dá pra falar tudo aqui), pra se reduzir a um resumo das páginas policiais, ou argumento de captação de recursos pra desperdício de verbas em ongs e projetos sociais mal elaborados, apologia da derrota, ou como vc queira chamar. Porisso o funk carioca estorou em são paulo onde nunca ele entrava... e porisso o Costa a Costa ganha força todo dia nos guetos de "costa a costa" do brasil... Mas é muita treta não dá pra falar tudo aqui. Confere a entrevista no bocada. Pro Roberto Maxwell: tamo ae é só entrar em contato. donl@dunego.com. Fui!

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Rapá, fiquei muito curioso com o som, muito mesmo, mas assim, se existe um novo nicho ou não no rap brasileiro, o que é contestável é a maneira como isso chega para as pessoas. O Costa a Costa já ultrapassou uma barreira de chegar a ouvidos de públicos que inicialmente, eles como autores, talvez jamais os interessaria. É aquela questão, a emissão não tem o mesmo efeito da recepção. As vezes te surpreende, e no caso do Costa a Costa, positivamente. Vamo escutar pra ver!!!

Fábio Emecê - Bandeira Negra

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QUEM NUN OUVIU AINDA!

Baixem a mixtape... http://tocadiscopublico.blogspot.com

Fɲ!!!

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Entrevista no ar...


http://tocadiscopublico.blogspot.com


Coragem!

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o link fácil para a entrevista é este aqui

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e este é o link para o clipe

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Acho que o Texto é magnifico e que Costa a Costa vem pra Representar e dar uma continuidade ao que os rappers, mcs etc.. vem trabalhando ..mas vejo uma pegada ai atual ao qual vemos nos clipes Gringos ..
Her-mano vc é 10 , valeu!

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Galera, tou com uma faixa na fila de votação, quem puder somar ficaria agredecido de ter meu trampo divulgado neste espaço.

http://www.overmundo.com.br/banco/versu2-na-caminhada

Grande abraço a geral.

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AE MANOS ACHO O SOM DE VCS MUITO LOKO E FICO FELIZ EM PODER FAZER PARTE DA BANCA DO NORTE E NORDESTE QUE TEM COMO UM DOS ARTISTAS DO RAP NACIONAL O GRUPO DE RAP COSTA A COSTA, VALEU É NÓS PARCEIROS!!!!!!!

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Som bem legal mesmo, parabéns!!! by Ser Universitário

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