Somaiê, um laboratório de liberdades

Uma evolução da Soma, de Roberto Freire. Com a biologia do conhecer, Rui Takeguma, reestruturou a teoria somática: bioenergética + gestaterapia + antipsiquiatria + capoeira angola + anarquismo.

A SOMATERAPIA é uma vertente dos processos terapêuticos que opta em priorizar uma visão holística no meio da psicologia. A PSICOlogia nasceu e mantém uma visão de que o pensamento (cérebro e processos mentais) são hierarquicamente superiores ao corpo (corporalidade). Assim as somaterapias fazem parte de um arcabouço cultural das SOMATOlogias.

Na década de 1970. ROBERTO FREIRE começou a desenvolver uma somaterapia que recebeu o nome de SOMA, Uma Terapia Anarquista. Desde então formou vários somaterapeutas de Soma, houveram várias dissidências, pessoas que trabalharam com Freire, e depois buscaram seus próprios caminhos.

RUI TAKEGUMA fez Soma em 1990, e formação de 1990 a 1993.

De 1993 em diante atuou como Somaterapeuta de Soma em várias cidades e Estados brasileiros.

Participou da criação do Coletivo Anarquista Brancaleone em 1991, e após 10 anos atuando junto a outros somaterapeutas, resolveu experimentar um caminho solo, no final de 2000, onde se afastou do Coletivo Brancaleone (ver OBSERVAÇÃO no final desse texto).

No ano de 2001, mantinha o Espaço Cultural TESÃO (remanescente das Casas da Soma anteriores) e era supervisionado por Roberto Freire. Após um ano de intrigas e fofocas, resolve no início de 2002, se separar também de Roberto Freire, que estava preferindo os caminhos do Brancaleone, que também supervisionava nessa época.

Assim, em 2002 nasceu a SOMA-IÊ, ou seja, a SOMA que Rui Takeguma pesquisava. Adotou esse nome para homenagear a SOMA e Roberto Freire, e agregou o IÊ como uma referência ao ambiente da cultura popular: a capoeira. Em 2003, retira o hífen e mantém o nome SOMAIÊ desde então.

Dessa forma, a SOMAIÊ existe há 7 anos (2002/2008), mas sintetiza o percurso prático e teórico de 19 anos (1990/2008) de Rui Takeguma dentro da Somaterapia.

Hoje em dia, há mudanças PRÁTICA e TEÓRICAS da SOMA que Takeguma praticou na década de 1990.

Na parte TEÓRICA, a maior mudança é a contribuição da BIOLOGIA do CONHECER de Humberto Maturana, neurocientista chileno que propõe uma nova forma de se perceber a realidade. Além de uma radicalidade que Rui Takeguma aprendeu com Freire no aspecto ideológico e que o fez se separar de outros somaterapeutas que rumam ao academicismo e as instituições, como forma de adequações da Soma a atualidade(OBSERVAÇÃO 2).

Na parte PRÁTICA, Takeguma mantém vivas as experiências em Pedagogia Libertária que o Brancaleone desenvolveu na década de 1990, inclusive incorporando a técnica pedagógica e terapêutica que é a SOMAIÊ.

Os Manifestos recentes são formas de entender as propostas da SOMAIÊ na atualidade deste final da primeira década de um novo milênio.

A Somaiê é uma coisa vagabunda?

Somaiê, uma vivência libertária

Carta aberta à Humberto Maturana

Por um anarquismo somático radical



OBSERVAÇÃO 1 - Mais importante se torna a saída de Rui Takeguma do Coletivo Brancaleone, onde por insatisfação pessoal ele propôs sua saída (secessão) e que foi consensual na época, e hoje o Coletivo Brancaleone ensina a seus novos formandos que expulsaram Takeguma. Para isso é ver os debates que o somaterapeuta Stéfanis fez dentro do ORKUT nas comunidades da SOMA e depois se afastou deixando os link anônimos.

OBSERVAÇÃO 2 - Em outubro de 2006, Roberto Freire reedita o primeiro volume do Livro da Soma, que era A Alma é o Corpo e agora, se chama O Tesão pela Vida. Nesta atualização ele anuncia esses novos caminhos para a SOMA.

Como FUNCIONA a Somaiê ?

O objetivo da Somaiê é promover experiências em um grupo de pessoas entre 12 a 21 meses, criando um microcosmo de relacionamento, convivência e produção em três níveis de produção:

- COM O SOMATERAPEUTA: são as atividades conduzidas pelo somaterapeuta de Somaiê responsável pelo grupo. No geral são 4 VIVÊNCIAS CORPORAIS mensais (VC). Sendo que a primeira metade (1h30) é voltada para atividades corporais lúdicas, e a segunda metade (1h30) para a avaliação e trocas de informações sobre a primeira metade. Nessas 4 vivências, o produtor de Somaiê seleciona as atividades (exercícios de Soma, capoeira angola e pedagogia libertária) em função da dinâmica do grupo. 3/5 dos meses seguem essa prática, porém 1/5 são adaptados a vivências junto a natureza (MC)e 1/5 dentro de cursos abertos de pedagogia libertária (Encontros de Te&So). Mais detalhes abaixo no mapa geral.

- COM O GRUPO: são as atividades sem a presença do produtor de Somaiê: o GRUPÃO, momento fundamental para o grupo construir uma dinâmica própria e autogestiva, seja para oa membros aprofundarem suas relações, adquirir fundos para o pagamento da Somaiê, ou ainda pesquisas em pedagogia libertária. E o CAPOEIRÃO momento em que os membros do grupo trocam experiências do seu aprendizado na capoeira pois, normalmente treinam em grupos variados de capoeira na cidade (o CAPOEIRÃO começa a acontecer depois da primeira vivência de campo).

- INDIVIDUALMENTE: são as atividades desenvolvidas por membros do grupo de forma individual: a prática semanal da CAPOEIRA ANGOLA, que durante a existência da Somaiê, necessita acontecer em qualquer grupo da linhagem de angola, no mínimo um treino por semana e o ideal com 3 a 4 treinos semanais. No decorrer da Somaiê, há indicações de leituras e pesquisas feitas individualmente.

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Essas atividades mensais fortalecem a dinâmica do grupo, as pessoas se conhecendo numa prática de situações diferentes. As atividades tem um caráter pedagógico e diagnóstico, ao nos mostrar os bloqueios e libertarismos, como ao vivenciar estes momentos, vem o caráter terapêutico.

Nos últimos meses, as vivências corporais (VC)são transformadas em vivências dedicadas a cada membro do grupo. São as cadeiras quente (CQ), onde toda a técnica e dinâmica é voltada para cada um.

A passagem pela SOMAIÊ, é um marco na vida de seus participantes, e quem chega ao final, completando as cadeiras quentes, a última vivência de campo, e a produção do Jornal Tesão, obtém um material sobre si e seu viver que modificam sua estrutura autopoiética de uma forma definitiva.

A passagem pela SOMAIÊ é uma forma de desconstruir a percepção do UNIVERSO em uma realidade e aceitar a constituição biológica do MULTIVERSO e suas infinitas realidades possíveis; é uma forma de expandir sua corporalidade através do desenvolvimento de suas Potencialidade Múltiplas no viver...