http://www.overmundo.com.br/overblog/indios-adeus Cultura de todo o Brasil na internet 2026-4-30T07:34:16Z http://www.overmundo.com.br/images/overmundo_06.gif http://www.overmundo.com.br/ Cultura de todo o Brasil na internet Rodrigo, seu texto me tocou profundamente. Fiquei "sem noção total" assim como você. Ainda tinha comigo que os indígenas não estavam afim de misturar com brancos. Eles não estão preparados para tanta informação e consumismo, por isso deu no que deu. Já estão precisando de terapeutas, psicólogos, enfim, se não se tratarem vão virar TODOS pseudo-branco. Já nem respeitam os mais velhos, os conselheiros da tribo. Já estão aprendendo a viver sem limites. Será que seus nomes já estão sujo no SPC? E pensar que os seus anscestrais viviam com os limites que a natureza os ensinou. Socorro!!!!! Sai pensamento ruim que tomou conta de mim agora. Que pena! http://www.overmundo.com.br/revista/indios-adeus#c28609 2007-8-14T22:05:55Z Oi Ana que bom que o texto a fez refletir! Lembro que no caso dos terena eles elaboram e querem a aproximação com o branco numa boa, mas não assim com TODOS os índios, como ressaltou a Professora Dulce. Depende de muitos fatores certo! Acho que nem brancos e nem índios estão preparados para esta aproximação. Mas nós estamos em bem maior vantagem que eles! abs http://www.overmundo.com.br/revista/indios-adeus#c28617 2007-8-15T02:01:05Z Hoje revendo meu comentário até assustei. Olha onde meu pensamento chegou: SPC. Peguei pesado. Fora as perdas que eles tiveram ao longo desses anos, agora a luta é muito maior. O indígena precisa acordar senão vai virar mesmo um pseudo-branco. De quem é a culpa? http://www.overmundo.com.br/revista/indios-adeus#c28634 2007-8-15T09:27:29Z Olá, Rodrigo.<br /> Meus parabéns pelo excelente trabalho, que eu não sei se chamo de um ensaio ou de um artigo. Estou mais para a primeira opção, mas, isto são apenas rótulos, deixa prá lá... O importante é que ele fique. Fique nos anais do Overmundo para leituras futuras, consultas e mesmo utilização no ambiente educacional.<br /> Trabalho de fôlego, bem-feito, deve ter te custado não poucas horas... Meus parabéns e meu votinho colocado aos seus pés, com os mais efusivos cumprimentos de admiração.<br /> <br /> Baduh http://www.overmundo.com.br/revista/indios-adeus#c28905 2007-8-17T13:25:07Z Obrigada Baduh! E legal Ana que vc reviu as suas palavras. Superbj! <br /> xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx<br /> <br /> <strong>Agora colo aqui o email que recebe do Marcelo, que eu entrevistei para esta matéria! Pedi para ele a professora Dulce participar do debate aqui. Estou aguardando! <br /> <br /> DE MArcelo Eduardo <br /> Para Rodrigo Teixeira <br /> <br /> Olá, Rodrigo! Legal a forma como estruturou a matéria... acaba com aquelas chatíces formatadas e tem muito dos sentimentos do repóter... isso é legal.<br /> <br /> Seguinte: Não entendi o título "Índios adeus!". Vc quis falar q o índio está integrado à outras culturas? Que ele perdeu sua cultura?<br /> <br /> Os terena são a segunda maior população indígena do MS. Segundo a Funai, os terena somam 19.851 pessoas, os guarani somam 10.496, os que se autoentitulam guarani e kaiowá são 564, os kaiowá são 30.018. Somando-os (eles vivem em aldeias comuns - na verdade são de etnias guarani nhandeva e guarani kaiowá) chegam a 41.078. Portanto, os terena são a segunda maior população indígena em MS, não a primeira como está na matéria. http://sis.funasa.gov.br/portal/detalhe_dsei.asp?strcddsei=20<br /> <br /> Outra coisa... “‘Aldeia não é coisa do outro mundo. É como se fosse um bairro pobre de Campo Grande’” <br /> poxa, meu colega... Essa frase fora de contexto não diz nada! Pode soar preconceituosa! Como assim, ‘bairro pobre de Campo grande’? Em que sentido? Realmente disse isso sim, mas, da forma como vc estruturou seu texto, pode dar uma outra conotação à frase. Pode parecer que afirmo que não há mais aldeias, ou que cultura alguma existe lá que diferencie terena de nós.<br /> <br /> Tentei dizer (se me recordo, quando vc perguntou sobre “aculturação” – palavra sua! – sobre como eles viviam lá!) a respeito da estrutura local (casas de alvenaria – embora não dê pra generalizar, porque partes da casa ou mesmo casas inteiras são de paredes de bambu) tipo de local, casas próximas... energia elétrica... etc...&#059; coisas que muita gente pensa que não existe em aldeias. É essa visão de aldeia com índios nus e tal e coisa que eu quis mostrar que já está de certa forma ultrapassada (lembro que só posso afirmar sobre a área indígena Buriti – embora já tenha ido a outras, posso falar somente sobre a área Buriti – mesmo assim, a cada dia descubro novas coisas que me trazem novos conhecimentos sobre o local), mas, eles não deixam de se vestir com trajes típicos, de cantar suas músicas (quando eles querem, claro)&#059; ou seja, não deixam de ser terena por estarem próximos da cultura do “não-índio”.<br /> <br /> Qualquer hora, liga pra gente... pra ir nas aldeias. Seria legal se vc conseguisse visitá-las um dia.<br /> <br /> Mais uma outra coisinha.... Embora vc não tenha errado... afinal... todos somos sempre estudantes - sempre aprendemos algo novo a cada momento - realmente entrei no projeto enquanto acadêmico (em maio de 2005 - quando estava no último ano na UFMS), mas já sou jornalista profissional.<br /> <br /> Aqueles links sobre as entrevistas comigo e a professora Dulce.... não vão pra local algum... se der pra mandar os links diretos das páginas a gente agradece.<br /> <br /> Estamos aguardando as fotos! Um abraço... até mais Rodrigo!</strong><br /> <br /> xxxxxxxxxx http://www.overmundo.com.br/revista/indios-adeus#c28947 2007-8-17T20:01:21Z Rodrigo, entendo perfeitamente sua surpresa nesse primeiro contato com os indígenas na cidade. Há quase um ano, tive a oportunidade de visitar uma aldeia, no Oiapoque. Estava lá a passeio e descobri, por acaso, que aconteceria naqueles dias a Assembléia dos Povos Indígenas do Oiapoque, que só rola de dois em dois anos. Consegui ir com o pessoal da Funai e viajei seis horas numa voadeira pequena, super lotada e pesada (inclusive com combustível) para chegar à aldeia Kumenê, sede do encontro. <br /> Nada do que vi se parecia com minha idéia de uma aldeia. Havia mais telefones públicos/orelhões (como chamamos no Rio) lá do que à primeira vista na cidade de Oiapoque. Eles também têm um telecentro, com acesso à internet (embora aparentemente fosse pouco usado). Quanto à religião, oficialmente a aldeia é evangélica e, por isso, não tivemos a dança do Turé, tradicional na região, porque era contra a religião da maioria na aldeia.<br /> Havia um conflito enorme em relação ao asfaltamento de uma rodovia, ligando a capital ao Oiapoque, porque corta terras indígenas e um acordo firmado com o governo não estava sendo cumprido pelas autoridades. <br /> Havia um conflito entre os que eram a favor da abertura de um atalho até a aldeia - o que facilitaria o acesso (cerca de meia hora de automóvel) - e os que eramcontra, principalmente por temerem esse acesso fácil. Lembro que na cidade, um jornal publicou um texto, assinado por um tal Caveirinha, denunciando as máfias na cidade, incluindo uma suposta máfia dos índios - acusando-os de quererem sempre mais dinheiro, tevês, carros, voadeiras, quando já seriam beneficiados com terras e muitos bens materiais. Ajudei o pessoal da Assembléia a redigir uma carta em protesto ao artigo (aquilo nem era artigo de tão ridículo!) e exigir a publicação na edição seguinte do tal jornal, como direito de resposta.<br /> Apesar de todos os aparentes luxos (por assim dizer) na aldeia, algo que me chamou muito a atenção também foi que havia uma epidemia de malária lá, e uns 140 índios tinham sido contaminados nos últimos dois meses.<br /> No período em que fiquei na Amazônia, pesquisei um pouco sobre os índios e algo que me chamou a atenção é a questão do crescente alcoolismo entre eles. Vi até em manchetes de jornais que políticos tinham sido presos contrabandeando bebidas alcoólicas para as aldeias. E eram reincidentes! Até por esse problema de alcoolismo, descobri que em aldeias menores, principalmente, que concentram pessoas de uma mesma família, já têm mulheres como caciques. cheguei a conversar com uma no Amapá, que destituiu o marido do cargo (?) exatamente porque ele se meteu numa briga por estar alcoolizado e perdeu a moral na aldeia. como vice-cacique ela o condenou a serviços na mata e o substituiu como cacique.<br /> Bom, já contei muitas histórias. Desculpe se me prolonguei demais.<br /> Abraço e tomara que vc prossiga nas suas pesquisas por aí. E possa compartilhar mais e mais informações com a gente. http://www.overmundo.com.br/revista/indios-adeus#c28959 2007-8-17T23:33:33Z Rodrigo, um alerta: cuidado com a história das "políticas públicas para índios" em MS. Freqüentemente, não passam de uma boa desculpa para evitar a demarcação das terras tradicionais no estado, hoje ocupadas pelos empresários do agronegócio e muito valorizadas. Nada mais conveniente que transformar os índios em lúmpen desterrado nas periferias de Campo Grande e Dourados... E dá-lhe educação, saúde, cesta básica... Desde que não peçam mais terra... Vide o lamentável debate sobre a desnutrição das crianças guarani-kaiowa. Para quem se interessar, um artigo meu publicado na Carta Maior e na Repórter Brasil, ano passado: http://reporterbrasil.com.br/exibe.php?id=559 http://www.overmundo.com.br/revista/indios-adeus#c28983 2007-8-18T12:03:52Z Quando morei no Ms, em plena mortandade dos índios dos "guetos" criados pelo governo Estadual, sim, porque eles tiveram suas terras desapropriadas e foram "colocados" numa área semi-árida, sem água, sem condições de plantio...<br /> Os indiozinhos morrendo de inanição e o Governo achando que a responsabilidade era da Funai...Estava mais preocupado em se auto-promover! Com grandes "Eventos"...<br /> Aí saiu na primeira página da Folha de São Paulo, começou aquele jogo de empurra para apurarem as responsabilidades...<br /> Agora estão comovidos com os indiozinhos, muitos já mortos, muitos morrendo...<br /> Estudava na época Saúde da Família e uma colega enfermeira trabalhava num desses "assentamentos"....Só que os recursos não chegavam, serviam farinha de mandioca para as crianças...A "verba" estava indo para outro lugar... http://www.overmundo.com.br/revista/indios-adeus#c28985 2007-8-18T12:32:07Z Este PAÍS chamado Brasil é interessante por isso, diferença em vários aspectos. Sou casado com uma índia Terena do Limão Verde, próximo de Aquidauna/MS. Sou cuiabano, genéticamente um belo "revirado", lado paterno negro e índio, lado materno branco e índio. Assim eram essas cidades fronteiriças e interiorana. De ocupação fundada na prea de índios para escravisar nos engenhos e mineração e das índias pras lidas domésticas e para as "redes do prazer". Acredito que metade do Brasil foi assim, não sei na região Sul, Parana, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Mas índia sempre foi mecanismo de prazer, assim como as negras escravas se entregavam aos "sinhosinho" para livrar seus amados ou parentes do tronco e do açoite. Veja, insto é Brasil, imagine lá pro Norte deste continente. Parece que essas ações dantescas foi atenuada na América do Sul e Central espanholada, pois suas populações é de predominância de características indígenas, também não posso afirmar se foram fecundadas por estupros das natinas, negociatas contra o uso dos troncos-das-chibatas, ou mesmo da falta das mulheres caucasóides, dos primeiros tempos desta América abaixo do Equador. http://www.overmundo.com.br/revista/indios-adeus#c68022 2013-3-02T11:13:27Z txtBusca http://www.overmundo.com.br/home/busca.php Busque notícias no Overmundo