http://www.overmundo.com.br/overblog/pariko-o-simbolo-do-poder-e-da-beleza-1 Cultura de todo o Brasil na internet 2026-6-13T02:00:16Z http://www.overmundo.com.br/images/overmundo_06.gif http://www.overmundo.com.br/ Cultura de todo o Brasil na internet Depois da ocupação de Cuiabá nos anos de 1800 e irradiando por todo Mato Grosso, os Bororo, um povo indígena, na defesa do seu território, sucumbiram as armas de fogo das forças regulares responsáveis pela proteção de seus cidadãos, que começavam a colonizar os vastos sertões do Estado, em busca de ouro, de terras para o plantio e até mesmo, índios para escravizar. Depois de sucessivas batalhas o Governo da Província de Mato Grosso assina um tratado de paz com uma das “repartições” dos Bororo. Assim, passaram a sobreviver em parcelas reduzidas de seu imenso território. Esses desentendimentos ocorriam veladamente e os Bororo do rio São Lourenço, eram vigiados por forças regulares vinda de Cuiabá. Essa sobrevivência ficou insustentável e os padres salesianos foram designados para administrar as colônias militares, mas esse estado de animosidade só foi atenuado quando o Marechal Candido Mariano da Silva Rondon (descendente dos Bororo da região de Mimoso, pantanal do rio Cuiabá) colocou os Bororo sob a sua proteção. Depois de 1910, com a criação do Serviço de Proteção aos Índios (SPI), colocaram os índios do Brasil sob sua assistência, sendo substituído em 1967 pela Fundação Nacional do Índio (FUNAI). Os Bororo se caracterizam pelo rico mosaico cultural, principalmente pelos seus adornos plumários e pelas práticas do seu ritual funerário, consistindo na inumação e exumação do corpo do morto, nesse período são executadas diversas cerimônias que podem durar até 45 dias e são vedadas às mulheres, as quais não podem ver os ossos brancos dos mortos. Depois desses longos dias, no tríduo final do funeral, os ossos são untados com pasta de urucu (Bixa orelana). O crânio é encamado com penas e plumas de arara, e recebe um kiogáro (adorno do occipício) onde realçam as longas penas caudais da arara vermelha. As pinturas do crânio, os mosaicos de plumas e o uso do kiogáro identificam a metade e o clã do morto. Nesses momentos a aldeia susta diversas atividades do cotidiano e todos os esforços são dirigidos para a realização do funeral. Depois do tríduo final o corpo que está acondicionado no "aróe j'áro (um cesto mortuário) será submergido numa lagoa-cemitério. Após essas cerimônias, o morto deverá ser vingado e um animal predador será abatido e suas plumas e/ou pele ficará sob a guarda da família enlutada. O ritual da vingança chama-se "móri". No dia dessa cerimônia os "kukuri" personagens bizarros, maltrapilhos e fedorentos, quase sempre são representados como “homens brancos” que com pênis enorme, rosto barbudo e deformado, com carabinas nas mãos, atacam a aldeia tentando roubar as mulheres e crianças não iniciadas. Também nesse período, os aíjes “montros que habitam as águas pútridas do pantanal” são representados por zunidores, que em rotação alcançam decibéis altíssimo, apavorando a aldeia, principalmente as mulheres e as crianças. Depois de alguns dias desses momentos de terror, a aldeia retorna a normalidade, e um dos parentes do morto ou um índio escolhido por essa família, terá a incumbência de vingar o morto, onde deverá abater um animal predador. Acreditam os Bororo que essa ação retoma o equilíbrio entre os homens e o todo natural. Hoje, ciente de que sem os animais predadores a natureza não tem mais beleza e significância. Assim, os Bororo recebem por doação do IBAMA, peles de onças, jacarés e de outros animais aprendidos de caçadores (autorizados pela justiça), e as penas e plumas que as aves naturalmente soltam, são guardadas e repassadas para os índios pela administração do Zoológico da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT). Assim, essa cooperação possibilita a continuidade da cultura Bororo. http://www.overmundo.com.br/revista/pariko-o-simbolo-do-poder-e-da-beleza-1#c67145 2011-10-20T20:46:42Z <strong>O homem branco também vai desaparecer, talvez mais depressa do que as outras raças. Continua sujando a sua própria cama e há de morrer, uma noite, sufocado nos seus próprios dejetos. Depois de abatido o último bisão e domados todos os cavalos selvagens, quando as matas misteriosas federem à gente, quando as colinas escarpadas se encherem de fios que falam, onde ficarão então os sertões? Terão acabado. E as águias? Terão ido embora. Restará dar adeus à andorinha da torre e à caça&#059; o fim da vida e o começo pela luta pela sobrevivência.<br /> Talvez compreendêssemos com que sonha o homem branco se soubéssemos quais as esperanças transmite a seus filhos nas longas noites de inverno, quais visões do futuro oferecem para que possam ser formados os desejos do dia de amanhã. Mas nós somos selvagens. Os sonhos do homem branco são ocultos para nós. E por serem ocultos temos que escolher o nosso próprio caminho. Se consentirmos na venda é para garantir as reservas que nos prometeste. Lá talvez possamos viver os nossos últimos dias como desejamos. Depois que o último homem vermelho tiver partido e a sua lembrança não passar da sombra de uma nuvem a pairar acima das pradarias, a alma do meu povo continuará a viver nestas florestas e praias, porque nós as amamos como um recém-nascido ama o bater do coração de sua mãe. Se te vendermos a nossa terra, ama-a como nós a amávamos. Protege-a como nós a protegíamos. Nunca esqueça como era a terra quando dela tomou posse. E com toda a sua força, o seu poder, e todo o seu coração, conserva-a para os seus filhos, e ama-a como Deus nos ama a todos. Uma coisa sabemos: o nosso Deus é o mesmo Deus. Esta terra é querida por Ele. Nem mesmo o homem branco pode evitar o nosso destino comum.”<br /> (Cacique Seattle, 1855). </strong><em><strong><br /> <br /> Bom estar aqui! Abraço fraterno. jbconrado http://www.overmundo.com.br/revista/pariko-o-simbolo-do-poder-e-da-beleza-1#c67147 2011-10-22T08:55:47Z OBRIGADO AYRUMAN PELA LEMBRANÇA DESSA CARTA DO ÍNDIO AMERICANO ESCRITA EM 1855. INFELIZMENTE ELA CONTINUA ATUAL. POIS, NOSSA SOCIEDADE MOVIDA POR INSTINTO ESTÁ COM MUITA PRESSA. CONSCIENTE DO DEGELO NO NORTE E NO SUL DO PLANETA TERRA. E MUITO PIOR QUE O DEGELO POLAR É A NOSSA PRÒPRIA ESPÉCIE. OS ANIMAIS SELVAGENS PRESENTE ISSO, VOCÊ COMO "PESSOA HUMANA DA CHAPADA" VIVE MOMENTOS DESSE ENGRANDECIMENTO NATURAL, DA PAISAGEM ABERTA E CAPTURADA NAS PONTAS DOS PINCÉIS. INFELIZMENTE NÃO TEREMOS TEMPO PARA CONSERVA-LAS PARA NOSSOS FILHOS. POIS O ÓDIO QUE SENTIMOS PELOS SEMELHANTES PODERÁ ACONTECER OUTRA "HIROSHIMA (Ilha Grande) OU NAGASAKI(?) INFELIZMENTE, SÓ A ARTE EM TODAS ESSAS NUANCES POSSIBILITA MOMENTOS DE EXTREMA BELEZA. ENTÃO VAMOS PINTAR, ESCULPIR, ESCREVER E ATÉ SONHAR. http://www.overmundo.com.br/revista/pariko-o-simbolo-do-poder-e-da-beleza-1#c67156 2011-10-23T14:18:10Z ESTÁ PERTO O FIM DO GRANDE SOFRIMENTO.<br /> <strong>Kadagari um dos mais sábios bari Bororo (pajé) sempre alertava o seu povo: </strong><br /> <strong><em>“Está perto o fim do grande sofrimento. <br /> Não podemos viver sem terra... <br /> Sem buriti, sem babaçu e sem cerrado,<br /> Não podemos viver sem peixe<br /> E principalmente sem onça<br /> Seria uma vida triste e sem cor</em></strong> http://www.overmundo.com.br/revista/pariko-o-simbolo-do-poder-e-da-beleza-1#c67220 2011-11-16T06:58:05Z txtBusca http://www.overmundo.com.br/home/busca.php Busque notícias no Overmundo