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  <title>.: ready made, antropofagia e brasilidade :.</title>
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  <description>Cultura de todo o Brasil na internet</description>
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  <title>.: Overblog :.</title>
  <description>Cultura de todo o Brasil na internet</description>
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  <description>OlÃ¡, meu caro, tudo beleza?&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;Olha, em primeira instÃ¢ncia gostria de parabenizÃ¡-lo pelo texto. Muito bem escrito, com referÃªncias relevantes e, sobretudo, de linguagem pragmÃ¡tica. &lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;Sobre a piada de Duchamp, em minha opiniÃ£o, mesmo o surrealismo, com seu projeto de libertar a criaÃ§Ã£o de qualquer controle racional, sÃ³ foi possÃ­vel num contexto de consolidaÃ§Ã£o da idÃ©ia freudiana de inconsciente&amp;#059; mesmo assim, numa segunda etapa, foi associado por AndrÃ© Breton a um projeto polÃ­tico de esquerda -o que Ã© uma contradiÃ§Ã£o em termos, mas confirma o papel do contexto histÃ³rico na arte de cada Ã©poca. Quando Marcel Duchamp expÃ´s um urinol ou desenhou um bigode na Mona Lisa, fez um gesto revolucionÃ¡rio, que rompia com as convenÃ§Ãµes e abria possibilidades infinitas para a arte. Mas, como todos os gestos fundadores, Ã© irrepetÃ­vel, porque o contexto jÃ¡ passou: fazer um bigode na Mona Lisa hoje seria apenas ridÃ­culo. Abolidos os cÃ¢nones, qualquer adolescente Ã© capaz de transgressÃµes parecidas, e as fronteiras entre a criaÃ§Ã£o artÃ­stica e a empulhaÃ§Ã£o pura e simples se tornam muito tÃªnues. A falÃªncia da crÃ­tica como fator relevante agrava esse quadro, jÃ¡ que quem legitima o artista hoje Ã© o sucesso em si: se faz sucesso, Ã© bom. Nada mais capitalista. Mas talvez seja mesmo este o destino de todas as artes (a literatura, a mÃºsica etc), isto Ã©, enquadrar-se numa lÃ³gica de mercado ou morrer. Mais grave que a repetiÃ§Ã£o anÃ³dina de fÃ³rmulas que fizeram sentido na primeira metade do sÃ©culo passado Ã© o esforÃ§o, igualmente ultrapassado, de Ã©pater a qualquer custo. Como Ã© cada vez mais difÃ­cil chocar as pessoas, alguns artistas caem no ridÃ­culo, numa tentativa desesperada de ganhar projeÃ§Ã£o num mercado (pois Ã©) cada vez mais competitivo. Duas obras que nos Ãºltimos meses apareceram na mÃ­dia sÃ£o bem representativas desse fenÃ´meno:&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;1) Numa exposiÃ§Ã£o em ManÃ¡gua, em agosto passado, onde o artista plÃ¡stico costa-riquenho &lt;strong&gt;Guillermo Vargas Habacuc&lt;/strong&gt; amarrou um cachorro num canto da galeria e o deixou lÃ¡ sem comida, atÃ© morrer de fome, diante dos olhos perplexos dos visitantes. E justificou:&lt;strong&gt; &quot;O importante para mim era constatar a hipocrisia alheia. Um animal torna-se foco de atenÃ§Ã£o quando o ponho em um local onde pessoas esperam ver arte, mas nÃ£o quando estÃ¡ no meio da rua morto de fome&quot;.&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&#13;&#10;2) Em outubro, o artista plÃ¡stico cipriota &lt;strong&gt;Stelarc&lt;/strong&gt; convocou a imprensa para mostrar sua obra mais recente: ele implantou uma orelha no prÃ³prio braÃ§o. NÃ£o satisfeito, ele anunciou que quer implantar um microfone prÃ³ximo Ã  orelha, para captar o que estiver sendo &quot;escutado&quot;.&lt;br /&gt;&#13;&#10;SerÃ¡ arte? &lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;Agora, penso eu&amp;#059; por que o Habacuc nÃ£o vestiu uma camiseta vermelha e foi brigar contra a fome na EtiÃ³pia?! Isso nÃ£o Ã© apenas extremismo, mas tambÃ©m demagogia. NÃ£o creio que ele possua tamanha responsabilidade para isso, haja vista sua postura com um ser vivo&amp;#059; um pobre cÃ£o mal tratado exposto em condiÃ§Ãµes deplorÃ¡veis para alimentar um ego narcisista. Isso Ã© nada mais que estratÃ©gia de projeÃ§Ã£o, nÃ£o arte. Como jÃ¡ dizia o grande &lt;strong&gt;Antunes filho&lt;/strong&gt;: &lt;strong&gt;&quot;Se quer realmente aparecer, enfia uma flecha entre as nÃ¡degas e sai pelado pelas ruas. Pois assim feito, na manhÃ£ seguinte serÃ¡ primeira pÃ¡gina dos jornais!&quot;&lt;/strong&gt; (risos).&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;Para a mÃºsica nacional, estou agradecido pelas dicas citadas em seu texto, mas ressalto que, atÃ© ouvir suas sugestÃµes, afirmo que desde o surgimento de Chico Sciense que nÃ£o ouÃ§o nada plausÃ­vel revelado na musicalidade brasileira. Espero que entenda isso, de certa forma, nÃ£o como uma exclamaÃ§Ã£o ao que defende, mas como um suplicar para mais qualidade musical. Caso possua maiores dicas, estarei realmente grato pela colaboraÃ§Ã£o.&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;Grande abraÃ§o!&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;Abs.    </description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c51316</link>
  <title>Comentário postado por taloverde</title>
  <dc:date>2008-9-12T17:14:03Z</dc:date>
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 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c51339">
  <description>PercepÃ§Ã£o requer envolvimento jah dizia Muntadas !!!&lt;br /&gt;&#13;&#10;A mÃ­(r)dia, a industria e o long tail.</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c51339</link>
  <title>Comentário postado por dudavalle</title>
  <dc:date>2008-9-13T12:21:06Z</dc:date>
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 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c52544">
  <description>Oi Talo verde! Finalmente pude ler seu recado em meu texto sobre Duchamp e antropofagia com o esmero que ele merecia. Desculpe a demora para me manifestar sobre seu riquÃ­ssimo comentÃ¡rio, mas Ã© que sempre estou muito atarefado! De fato na arte contemporÃ¢nea presenciamos bizarrices como as que vocÃª citou, mas ao mesmo tempo Ã© possÃ­vel encontrar coisas muito interessantes em Tunga, Cildo Meirelles, Adriana VarejÃ£o e em performadores como Marcelo Dolabela e Ricardo Aleixo.&lt;br /&gt;&#13;&#10;NÃ£o que eu queria amenizar sua crÃ­tica, pois concordo com ela! Uma das caracterÃ­sticas da pÃ³s-modernidade informatizada Ã© justamente a possibilidade de multiplicidade artÃ­stica e um certo grau de independÃªncia que os artistas podem conquistar por meio da tecnologia. A internet, por conter essa faceta anÃ¡rquica, gera frutos positivos, ainda que a grande maioria de coisas acessadas na rede seja uma continuaÃ§Ã£o da grande mÃ­dia, ela abre a possibilidade de nÃ³s, por exemplo, estarmos aqui agora trocando informaÃ§Ãµes e ressaltando afinidades.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Continuemos perscrutando o que de melhor encontramos nesse mar virtual!&lt;br /&gt;&#13;&#10;mantemos contatos!&lt;br /&gt;&#13;&#10;abraÃ§o!</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c52544</link>
  <title>Comentário postado por francesco napoli</title>
  <dc:date>2008-10-10T13:44:09Z</dc:date>
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 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c52545">
  <description>Oi Duda! Obrigado pelo comentÃ¡rio! quem Ã© Muntadas?&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;AbraÃ§o!</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c52545</link>
  <title>Comentário postado por francesco napoli</title>
  <dc:date>2008-10-10T13:45:20Z</dc:date>
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 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c52638">
  <description>http://en.wikipedia.org/wiki/Antoni_Muntadas</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c52638</link>
  <title>Comentário postado por dudavalle</title>
  <dc:date>2008-10-12T23:10:34Z</dc:date>
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 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c52684">
  <description>OlÃ¡, meu caro&amp;#059; tudo beleza?&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;Veja, nÃ£o sou refratÃ¡rio Ã  arte contemporÃ¢nea ou conceitual, pois sou tambÃ©m artista plÃ¡stico e meus trabalhos percorrem por esse viÃ©s. Sou, coincidentemente, apreciador do Tunga e do Cildo Meirelles, entre outros... Fico feliz em saber que compartilha desse estimar. O que questiono Ã© o mau hÃ¡bito da nova geraÃ§Ã£o de artistas - sobretudo os apadrinhados por crÃ­ticos que camuflam expressÃµes pueris atravÃ©s de verborragias textuais -, em confundir arte com parque de diversÃµes e/ou industrializaÃ§Ãµes imagÃ©ticas sem critÃ©rios, enaltecendo o poderio hermÃ©tico do carreirismo imposto por galeristas e instituiÃ§Ãµes pÃºblicas. Nada contra a se conceber criaÃ§Ãµes artÃ­sticas como produtos, essa Ã© a linguagem do mercado atual, contra vontades ou nÃ£o. No entanto, devemos nos opor ao desespero para a projeÃ§Ã£o e prevalecermos pelo bon senso. &lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;LastimÃ¡vel!&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;Abs.   &lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10; </description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c52684</link>
  <title>Comentário postado por taloverde</title>
  <dc:date>2008-10-14T22:13:51Z</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c52717">
  <description>Oi talo verde,&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;Agora compreendo os meandros de sua crÃ­tica e concordo com ela!&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;AbraÃ§o!</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c52717</link>
  <title>Comentário postado por francesco napoli</title>
  <dc:date>2008-10-15T12:00:13Z</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c62839">
  <description>Menos mal que vocÃª postou links para o texto do meu blog. Eu insisto que a &quot;famosa recusa de Ney Matogrosso em participar&quot; nÃ£o tem nada a ver com o Kiss. Sim, Ney foi procurado por dois empresÃ¡rios americanos no MÃ©xico. Mas o Kiss nunca teve nada a ver com isso. Foi apenas uma conclusÃ£o errada de Ney que acabou virando uma espÃ©cie de dogma. Ã como se eu, por ser brasileiro, tivesse a obrigaÃ§Ã£o de acreditar num mito que eu tenho certeza que nÃ£o procede. Quem conhece a cronologia das duas bandas sabe que nÃ£o existe a menor chance de o Kiss ter-se inspirado nos Secos e Molhados para criar seu visual. EstÃ¡ tudo bem explicado no meu blog. </description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c62839</link>
  <title>Comentário postado por Emilio Pacheco</title>
  <dc:date>2009-9-09T11:56:41Z</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c62841">
  <description>gosto dessa polÃªmica! Mas de fato o secos Ã© uma proposta bem mais madura, poÃ©tica e artÃ­stica do que o kiss e essa relaÃ§Ã£o sempre me soou um tanto estranha...&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;Estarei no Rio Grande do Sul no dia 05 de outubro, em bento gonÃ§alves, para um congresso de poesia!&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;abraÃ§o!</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c62841</link>
  <title>Comentário postado por francesco napoli</title>
  <dc:date>2009-9-09T12:07:01Z</dc:date>
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 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c62848">
  <description>MUSICALMENTE eles nÃ£o tÃªm nada a ver um com ou outro, nem Ã© relevante para essa polÃªmica discutir qual dos dois Ã© melhor. Mas VISUALMENTE existe uma semelhanÃ§a. E como os Secos e Molhados estouraram bem antes, Ã© de se entender que alguns pensem que o Kiss os copiou. Mas basta pesquisar a histÃ³ria das duas bandas para ver que isso nÃ£o aconteceu. Alguns fÃ£s insistem que &quot;Ney nÃ£o iria mentir&quot;, sem entender que nÃ£o Ã© questÃ£o de mentira ou verdade. Ele estÃ¡ falando a verdade, com certeza, mas as CONCLUSÃES a que ele chega Ã© que estÃ£o erradas. </description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/ready-made-antropofagia-e-brasilidade-1#c62848</link>
  <title>Comentário postado por Emilio Pacheco</title>
  <dc:date>2009-9-09T17:22:29Z</dc:date>
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  <title>Buscar:</title>
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