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  <title>.: Resenha: Deus: Um delÃ­rio - Richard Dawkins - 2006 :.</title>
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  <description>Cultura de todo o Brasil na internet</description>
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  <title>.: Overblog :.</title>
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  <description>Oi, leandro!&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;CiÃªncia e fÃ© nÃ£o precisam ser opostos, nÃ©? HÃ¡, inclusive, relatos de que diversos cientistas foram tambÃ©m homens de fÃ©. &lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;CriaÃ§Ã£o veio primeiro e depois seguiu a evoluÃ§Ã£o. Uma idÃ©ia, portanto, nÃ£o contradiz a outra.&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;O temerÃ¡rio Ã©, entretanto, que os governos se pautem pela fÃ© e que em nome dela venham a cometer quaisquer atos. &lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;AbÃ§s</description>
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  <title>Comentário postado por apple</title>
  <dc:date>2007-10-13T14:27:00Z</dc:date>
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 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/resenha-deus-um-delirio-richard-dawkins-2006#c33512">
  <description>Apple, acho eu que fÃ© como sendo uma crenÃ§a pessoal e escolhida, nÃ£o deixa de ser um modo vÃ¡lido de vida. Embora eu nÃ£o concorde com ela por ser ateu. Mas qualquer forma de crenÃ§a que seja pessoal Ã© apenas algo particular, o que se discute Ã© como a prÃ¡tica religiosa Ã© vivida e passada, e atÃ© exigida aos outros, isso Ã© o perigo, essa verdade inquestionÃ¡vel deixou de ser fÃ©, para virar ativismo. FÃ© pressupÃµe a dÃºvida, apesar de tudo... crÃª-se em algo. Do momento que se tem certeza do que pensa, e acha que realmente aquilo existe, deixa de ser fÃ©. Eu nÃ£o tenho fÃ© que meu computador existe, afinal ele estÃ¡ na minha frente. Nem tenho fÃ© que minha mÃ£e existe, afinal por mais distante que ela esteja... eu sei que ela existe, pois jÃ¡ a vi. Deus Ã© uma fÃ©, porque nÃ£o comprovÃ¡vel. NÃ£o Ã© porque Deus existe que sejamos bons, mas sÃ³ porque somos capazes do bem, Ã© que alguma pessoa pode querer a existÃªncia dele.</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/resenha-deus-um-delirio-richard-dawkins-2006#c33512</link>
  <title>Comentário postado por leandroDiniz</title>
  <dc:date>2007-10-13T15:11:38Z</dc:date>
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 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/resenha-deus-um-delirio-richard-dawkins-2006#c63675">
  <description>EvoluÃ§Ã£o Ã© oposta a criaÃ§Ã£o no sentido que: CriaÃ§Ã£o afirma que as espÃ©cies foram perfeitamente desenhadas por deus, cada um em seu devido habitat. EvoluÃ§Ã£o afirma que a vida comeÃ§ou simples, e foi sofrendo mutaÃ§Ãµes ao longo de mihares de geraÃ§Ãµes atÃ© existir as espÃ©cies atuais. No entando existem muito mais evidÃªncias a favor da evoluÃ§Ã£o, como fÃ³sseis de espÃ©cies que nÃ£o vivem mais em nossos tempos, o Dna, a embriologia, e as semelhanÃ§as entre alguns grupos de espÃ©cies com um mesmo ancestral em comum. A fÃ© em qualquer entidade seja imaginÃ¡ria ou nÃ£o, pode levar a atos irracionais e injustificados. A ciencia tambÃ©m utiliza um tipo de fÃ©, a racional.&lt;br /&gt;&#13;&#10;VocÃª pode tomar um remÃ©dio sabendo que ele ja ajudou alguem e poderia te ajudar, mas vocÃª nÃ£o tem certeza, apenas a evidÃªncia de que ja ajudou alguma pessoa. PorÃ©m acredita na medicina, que Ã© baseada na evoluÃ§Ã£o e nÃ£o na criaÃ§Ã£o independente.</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/revista/resenha-deus-um-delirio-richard-dawkins-2006#c63675</link>
  <title>Comentário postado por Juninhoexp</title>
  <dc:date>2009-11-21T17:59:33Z</dc:date>
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 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/revista/resenha-deus-um-delirio-richard-dawkins-2006#c63848">
  <description>Menino, fiquei sabendo que, hÃ¡ pouco tempo, tambÃ©m se fez uma porrada de barbaridades em nome de um pensamento supostamente racional.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Escutei uma pergunta recente - acho que foi do Luis Felipe PondÃ© - baseada na pergunta &quot;Ã© possÃ­vel crer em Deus depois de Auschwitz?&quot;. A pergunta Ã©: &quot;Ã© possÃ­vel crer na ciÃªncia e na racionalidade como meio de salvaÃ§Ã£o apÃ³s Hiroshima?&quot;.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Querido, eu gosto muito do Dawkins e tambÃ©m gostei bastante da contundÃªncia de sua resenha. Ãs realmente um sujeito bacana.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Recentemente tive o prazer de ler um livro de um cÃ©lebre ateu e agora finado antropÃ³logo, o LÃ©vi-Strauss. No &quot;L&apos;esprit Sauvage&quot; ele faz uma anÃ¡lise interessantÃ­ssima a respeito da importÃ¢ncia das formas de conhecimento intuitivo - dentre elas, a religiosa - na construÃ§Ã£o e desenvolvimento do pensamento das sociedades.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Embora eu seja tambÃ©m um ateu, acho um tanto forÃ§ado atribuir um papel &quot;salvador&quot; Ã  CiÃªncia ou a RazÃ£o. Nem preciso evocar aqui a quantidade enorme de autores que estÃ£o escrendo sobre a tal da &quot;ressaca da razÃ£o&quot;, que caracteriza nossa contemporaneidade. Ã fato histÃ³rico, se nÃ£o me falham os estudos, que, antes das lutas de classe, antes da estruturaÃ§Ã£o do pensamento dialÃ©tico, antes mesmo das organizaÃ§Ãµes sociais se tornarem complexas ao ponto de exigirem uma organizaÃ§Ã£o maior que a somatÃ³ria de seus elementos, antes de tudo isso jÃ¡ havia o contato do ser humano com o religioso (seja lÃ¡ o que for isso). NÃ£o quero com isso justificar nada, mas colocar um pouco mais de pimenta nas coisas.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Ressalte-se aqui, tambÃ©m, o fato de que grandes genocÃ­dios foram cometidos em nome de estados laicos e ditos humanistas/racionalistas (ver. Stalinismo e RevoluÃ§Ã£o Francesa).&lt;br /&gt;&#13;&#10;De qualquer forma, agradeÃ§o pela Ã³tima resenha que escreveu. Ainda nÃ£o li este livro, mas acabei de adquiri-lo, apÃ³s ler tua resenha.&lt;br /&gt;&#13;&#10;PeÃ§o perdÃ£o pela minha pouca capacidade argumentativa usando palavras.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Me dou bem melhor com sons e silÃªncios.&lt;br /&gt;&#13;&#10;AtÃ© mais ler.</description>
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  <title>Comentário postado por Sujeito Escaleno</title>
  <dc:date>2009-12-13T17:17:10Z</dc:date>
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  <name>txtBusca</name>
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  <title>Buscar:</title>
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