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  <title>.: QUAL Ã A FACE DA COMUNIDADE? :.</title>
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  <description>Cultura de todo o Brasil na internet</description>
  <dc:date>2026-6-19T16:25:37Z</dc:date>
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  <title>.: Banco de Cultura :.</title>
  <description>Cultura de todo o Brasil na internet</description>
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  <description>Quero discutir respeitosamente com vc, porque, a meu juÃ­zo, sua indignaÃ§Ã£o Ã© justa em grande medida. O sentido do coletivo na sociedade estÃ¡ apenas nascendo&amp;#059; predominam ainda, infelizmente, os traÃ§os de uma experiÃªncia autoritÃ¡ria secular. NÃ£o vou me alongar. Acho que disse o suficiente para que vc entenda atÃ© onde vai o meu &quot;de acordo&quot;. Contudo, nÃ£o comungo da sua compreensÃ£o isolacionista da internet. Vejo, pelo contrÃ¡rio, que a rede Ã© um espaÃ§o de difusÃ£o de idÃ©ias e que jÃ¡ nÃ£o se pode pensar o &quot;social&quot; sem considerar a capilaridade da internet (para o bem e para o mal, com e sem maniqueÃ­smo). Aqui, no reino virtual, hÃ¡ trincheiras onde se luta por ideais semelhantes aos seus. Olhe a sua volta. Repare em diversos &quot;posts&quot; aqui mesmo no overmundo, denunciando as mesmas mazelas que vc denuncia. Por fim, nÃ£o cobre dos poetas que faÃ§am coquetÃ©is molotov (a maioria seria um desastre como guerrilheiro). A arte cumpre o seu papel, historicamente, e Ã© inconformista por natureza. Ã um prazer dialogar com vc. Um abraÃ§o     </description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c20093</link>
  <title>Comentário postado por Haragano</title>
  <dc:date>2007-3-06T21:03:11Z</dc:date>
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  <description>NÃ£o proponho partir jÃ¡, para o coquitel molotovi. Para iniciar um sentimento coletivo de mobilizaÃ§Ã£o, pode e deve ser atravÃ©s das palavras e utilizando a rede. Pode imaginar qual Ã© o impacto de milhares de e-mail, na caixa de correio, de qualquer parlamentar ou de um representante do poder judiciÃ¡rio. Tendo uma parte da sociedade mobilizada atravÃ©s da Interneta seria muito bom. Caso nÃ£o solucionasse, creio que a sociedade deveria exigir fisicamente, alÃ©m da forma virtual. Caso com estes dois, nÃ£o se obtenha resultado. Ã¨ melhor incluir mais instrumentos, a comeÃ§ar pela pedra, depois pÃ¡u, a seguir coquitel molotovi, etc...  &lt;br /&gt;&#13;&#10;Mande, discrimine por favor, a localizaÃ§Ã£o de algumas trinheiras destas questÃµes referencidas.&lt;br /&gt;&#13;&#10;AbraÃ§os</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c20126</link>
  <title>Comentário postado por CStur</title>
  <dc:date>2007-3-07T01:56:32Z</dc:date>
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 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c20658">
  <description>Como este do CSTUR Ã© um texto que eu jÃ¡ li muito no milÃªnio passado, e esta indignaÃ§Ã£o nada tem de juvenil, posto que antiga como aquela senhora que inventou o prostÃ­bulo para explorar meninas na mais antiga das profissÃµes, deixo para contribuir  com  do ebate um texto meu tambÃ©m jÃ¡ pronto e nÃ£o muito recente, ainda que atual. &lt;br /&gt;&#13;&#10;TambÃ©m pondero que processos de aÃ§Ã£o coletiva sÃ£o conquistados em movimentos de conscientizaÃ§Ã£o (e por adesÃ£o solidÃ¡ria) nÃ£o pela necessidade ou discurso de guia genial:&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;13 Novembro, 2006&lt;br /&gt;&#13;&#10;A ExigÃªncia Social &lt;br /&gt;&#13;&#10;No finzinho do milÃªnio passado, os de esquerda escrevemos juntos no Brasil uma contribuiÃ§Ã£o importante ao pensamento socialista do planeta: &quot;SerÃ¡ estatal e pÃºblico o que for socialmente exigido&quot;.&lt;br /&gt;&#13;&#10;NÃ£o se apresse, mastigue as palavras, cada uma delas tem um conceito.&lt;br /&gt;&#13;&#10;SerÃ¡: programa.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Estatal: o que Ã© propriedade e tem direÃ§Ã£o polÃ­tica do aparelho de governo.&lt;br /&gt;&#13;&#10;PÃºblico: por Ã³bvio, o que nÃ£o Ã© particular, privado.&lt;br /&gt;&#13;&#10;O que for: uma diretriz condicionante que se impÃµe do passado ao futuro.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Socialmente: de modo coletivo, nÃ£o particular ou de pequenos grupos.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Exigido: o que se impÃµe nas circunstÃ¢ncias e na correlaÃ§Ã£o de forÃ§as polÃ­ticas de uma determinada sociedade.&lt;br /&gt;&#13;&#10;O conceito combateu a degeneraÃ§Ã£o do Estado implementada por Stalin na URSS (UniÃ£o das RepÃºblicas Socialistas SoviÃ©ticas), preservou a forma popular em que as conquistas da RevoluÃ§Ã£o Bolchevique de Outubro de 1917 se deram: os sovietes articulados em aÃ§Ã£o popular de poder polÃ­tico.&lt;br /&gt;&#13;&#10;E nÃ£o se rendeu ao autonomismo, ao basismo, seja lÃ¡ que nome queiram dar ao espontaneÃ­smo na aÃ§Ã£o polÃ­tica em uma sociedade qualquer.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Embora tenha resultado de elaboraÃ§Ã£o coletiva decidida por maioria e representasse um salto teÃ³rico de relevÃ¢ncia histÃ³rica, o milÃªnio findou sem que o conceito tenha sido experimentado Ã s ganhas (na vera, diriam outros).&lt;br /&gt;&#13;&#10;A aÃ§Ã£o concreta nÃ£o verificou sua validade.&lt;br /&gt;&#13;&#10;No entanto, continua vÃ¡lido a meu ver.&lt;br /&gt;&#13;&#10;E carente de experimentaÃ§Ã£o por forÃ§as polÃ­ticas que se transformem em ferrramentas dirigentes da aÃ§Ã£o de massas.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Se a tarefa dos lutadores sociais Ã© aumentar o grau de consciÃªncia do povo, se exigÃªncia nÃ£o Ã© mera reivindicaÃ§Ã£o ou protesto, o patamar a ser ultrapassado requer conscientizaÃ§Ã£o.&lt;br /&gt;&#13;&#10;E isto, pessoas queridas, se conquista com muito trabalho e paciÃªncia junto aos interessados em elevar o protesto e a chiadeira aos degraus da organizaÃ§Ã£o coletiva para a aÃ§Ã£o consciente.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Ah! Uma lembranÃ§a que quase me escapa: Ã© essencial que a aÃ§Ã£o se dÃª articulada em todo o territÃ³rio e nÃ£o dispense as ferramentas e os instrumentos de auto-defesa, sejam eles de propaganda e agitaÃ§Ã£o, sejam os utensÃ­lios capazes de conter a sanha da forÃ§a a ser removida para que se instale o exigido.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Recordemos que a fÃ­sica ensina sobre a imposibilidade de dois corpos ocuparem o mesmo lugar no espaÃ§o.&lt;br /&gt;&#13;&#10;IdÃ©ias que tÃªm forÃ§a de permanÃªncia sÃ£o mais sÃ³lidas que os corpos fÃ­sicos, que se desmancham no ar.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Postado por Adroaldo Bauer em &lt;a href=&quot;http://coisaegente.blogspot.com/2006/11/exigncia-social.html&quot;&gt;coisaegente.blogspot.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&#13;&#10;&lt;br /&gt;&#13;&#10;</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c20658</link>
  <title>Comentário postado por Adroaldo Bauer</title>
  <dc:date>2007-3-09T10:14:05Z</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c22008">
  <description>As suas idÃ©ias sÃ£o extremamente confusas. A comeÃ§ar pelo fato que nÃ£o se trata de polarizaÃ§Ã£o, ou posicionamento por alguma ideologia. E sim na possibilidade de viver em melhores condiÃ§Ãµes, nÃ£o sentir vergonha por ser brasileiro e viver num paÃ­s subdesenvolvido, dominado pela mediocridade, violÃªncia e corrupÃ§Ã£o. Simplesmente pela omissÃ£o de grande parte da populaÃ§Ã£o. Quem gosta da escuridÃ£o sÃ£o os psicopatas, sociopatas corruptos! VocÃª tanto conhece este discurso desde o sÃ©culo passado, quanto acha que somente as idÃ©ias que tem forÃ§a permanecem, deve ser por isto que estamos vivendo esta guerra mediocre sem o objetivo de vencer. Por que foram as ideias consistentes que fizeram com que o paÃ­s chegasse a esta mediocre situaÃ§Ã£o! As suass ideias sÃ£o tÃ£o solidase, tanto quanto quanto a sua confunsÃ£o citando a lei de Newton sobre a imposibilidade de dois corpos ocuparem o mesmo lugar no espaÃ§o. Para exemplificar ideias. Primeiro porque idÃ©ias nÃ£o sÃ£o corpos fÃ­sicos, portanto podem ocupar o mesmo lugar, o overmundo. Devo lembras que estamos em um sistema digital, portanto a lei fÃ­sica que foi citada nem caberia. Aonde esta a parte fisica, no seu monitor, por alguns intantes. Segundo o que garande a democracia Ã© a pluralidade de ideias. E a luta por um objetivo comum, ou seja, pela possibilidade de uma vida melhor do que esta que estamos vivendo. E nÃ£o a unanimudade realizada por omissos, que faz que sigamos como subdesenvolvidos,  cidadÃ£os de terceira categoria.</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c22008</link>
  <title>Comentário postado por CStur</title>
  <dc:date>2007-3-17T20:35:10Z</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c22012">
  <description>Desfazendo confusÃµes:&lt;br /&gt;&#13;&#10;Caro CStur,&lt;br /&gt;&#13;&#10;Um bom debate por escrito respeita o escrito, nÃ£o o que se adivinhe que pense o escriba.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Dizes que minhas idÃ©ias sÃ£o confusas e argumentas que o espaÃ§o virtual, sendo novo, nÃ£o poderia ser checado pela lei da impenetrabilidade. &lt;br /&gt;&#13;&#10;Continuo afirmando que o que se faÃ§a pelo paÃ­s (ou por qualquer estado nacional) se deva fazer para todo o territÃ³rio, sob pena de viver a cidadela libertada sob cerco atÃ© a mÃ­ngua.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Se o territÃ³rio a libertar - para promover nele a felicidade que almejamos - Ã© apenas o virtual, nÃ£o necessita atrolhar caixas de correspondÃªncia eletrÃ´nica com milhÃµes de emails.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Primeiro, porque elas sÃ£o protegidas contra spans e vocÃª vai Ã© atrolhar o seu correio eletrÃ´nico ed perder tempo arregimentando listas e interessados numa aÃ§Ã£o inÃ³cua. &lt;br /&gt;&#13;&#10;Segundo, se nÃ£o forem protegidas, podem ser trocadas em instantes para uma outra identidade, sem abalo maior que cÃ³cegas em qualquer autoridade, regime ou sistema. &lt;br /&gt;&#13;&#10;Terceiro, que uma aÃ§Ã£o uqe nÃ£o altera a circunstÃ¢ncia ecÃ´nomica, anel de ferro a reproduzir relaÃ§Ãµes sociais, nÃ£o vai alterar em profundidade coisa alguma.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Enfim, como nos diz o MillÃ´r Fernandes: &lt;strong&gt;&lt;em&gt;livre pensar Ã© sÃ³ pensar&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;. &lt;br /&gt;&#13;&#10;Creio que nos devamos dedicar em Overmundo Ã s criaÃ§Ãµes no campo da Cultura, em que o espaÃ§o a libertar da ideologia ou ideologias dominantes Ã© o da consciÃªncia das pessoas, em que as armas sÃ£o a inteligÃªncia e a invenÃ§Ã£o e o combate se trava sem mortos e com abertura de espÃ­ritos.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Tenha saÃºde e forÃ§a para a luta. Que as musas e os musos nos protejam sob as benÃ§Ã£o de Tutatis e Belisama.</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c22012</link>
  <title>Comentário postado por Adroaldo Bauer</title>
  <dc:date>2007-3-17T21:38:03Z</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c22019">
  <description>Frequentemente, o Estado se torna parte do problema&quot;, diz o relatÃ³rio. Os Estados da FederaÃ§Ã£o seriam lenientes com a impunidade e o envolvimento de autoridades e agentes pÃºblicos em graves violaÃ§Ãµes de direitos humanos.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Isto Ã© subsedenvolvomento, faz muito bem para a espÃ©cie humana! Ã uma questÃ£o de escolha!</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c22019</link>
  <title>Comentário postado por CStur</title>
  <dc:date>2007-3-17T22:20:22Z</dc:date>
 </item>
 <item rdf:about="http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c24971">
  <description>CStur, &lt;br /&gt;&#13;&#10;(Estou lendo vocÃª, cara!)&lt;br /&gt;&#13;&#10;Sinceramente. Ã muito vÃ¡lido o que vocÃª quer dizer. SÃ³ acho que Ã© preciso fazer como o esquartejador: Ir por partes. DÃ¡ pra vocÃª fazer dezenas de posts sÃ³ com este que estÃ¡ aqui. Fecho com o Haragano lÃ¡ em cima e paso para ler o teu post seguinte.&lt;br /&gt;&#13;&#10;Fui.</description>
  <link>http://www.overmundo.com.br/banco/qual-e-a-face-da-comunidade#c24971</link>
  <title>Comentário postado por SpÃ­rito Santo</title>
  <dc:date>2007-4-04T07:41:13Z</dc:date>
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 <textinput rdf:about="http://www.overmundo.com.br/home/busca.php">
  <name>txtBusca</name>
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  <title>Buscar:</title>
  <description>Busque notícias no Overmundo</description>
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