A construção geográfica do underground cristão

O presente livro trata da identidade espacial, cultural e política do underground cristão. Identidade plástica, transitiva, complexa, feita de conexões e amalgamas, que ultrapassam e reúnem antigas dualidades (que Diogo pergunta se um dia chegaram mesmo a existir), como dentro-fora, sagrado-profano, global-local, fixação-mobilidade e tantas outras.
O próprio texto nos transporta para este mundo sem fronteiras - na medida em que as fronteiras se esfumaçam -, em que as ambiguidades são abundantes, em que o lugar não é o local, mas a realização do movimento global numa situação única; e nos faz sentir a vertigem do que é viver o “cosmopolitismo periférico� em sua aceleração constante. Enfim, o livro do Diogo é puro rock’n roll.
Mais que algo delimitado, fixado, pronto, Diogo fala de um fenômeno em constante processo, marcado pela “rotatividade absurda� desses “missionários das tribos urbanas�. Fala de comunidades juvenis cristãs como campos de luta em torno do sagrado-profano, tanto internamente, quanto com as instituições evangélicas das quais são tributárias, mas, sobretudo, fala de uma luta maior entre a “boa safra� de Deus, contra o Mal, incrustado nos “territórios da perdição� espalhados pela cidade – onde encontram outros jovens marginais, subversivos, mas também “perdidos�. (E nos fala como “ex-nativo�, a partir de uma “etnogeografia da memória�).
Tal cosmogonia produz uma experiência socioespacial e territorial labiríntica, em que a cidade é vivida como dividida entre espaços do bem e espaços do mal, entre lugares de refúgio e ancoragem identitária e territórios a serem disputados e ganhos em nome de Deus.
Um presente para a Geografia Brasileira que, com este livro, dá mais um importante passo no estudo dos sujeitos sociais, em especial das juventudes urbanas, e no seu diálogo, tanto tempo represado, com a Sociologia e a Antropologia.
Boa leitura!

Resenha feita pelo Prof.Dr. Nécio Turra Neto, do Departamento de Geografia da UNESP-Presidente Prudente


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